{"id":2627,"date":"2024-07-29T00:14:16","date_gmt":"2024-07-28T17:14:16","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.cru.org\/gabon\/?page_id=2627"},"modified":"2024-08-08T15:26:31","modified_gmt":"2024-08-08T08:26:31","slug":"2627-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sites.cru.org\/gabon\/2627-2\/","title":{"rendered":"L’Art de Discerner la Volont\u00e9 de Dieu"},"content":{"rendered":"\n
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Dans le livre des Actes, vers la fin du premier chapitre, les disciples esp\u00e8rent remplacer Judas et mettre sur le terrain un groupe complet de 12 personnes. Tout cela semble assez normal jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils lancent litt\u00e9ralement les d\u00e9s pour choisir son successeur : \u00ab Ils ont tir\u00e9 au sort, et le sort est tomb\u00e9 sur Matthias ; ainsi il fut ajout\u00e9 aux onze ap\u00f4tres \u00bb (Actes 1:26, New International Version). C’est un peu d\u00e9rangeant \u2013 comme jeter une sorci\u00e8re dans un \u00e9tang pour voir si elle flotte, c’est plut\u00f4t d\u00e9rangeant. Pour discerner la providence de Dieu, le tirage au sort \u00e9tait assez courant dans l\u2019Ancien Testament, mais ce qui est \u00e9trange, c\u2019est de voir les disciples le faire : \u00ab\u00a0OK, les gar\u00e7ons, pierre, papier, ciseaux pour qui va vers les pa\u00efens.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Cette bizarrerie ? Vous \u00eates cens\u00e9 ressentir cela. Tirer au sort n\u2019est pas \u00e0 sa place, et l\u2019histoire se situe ici pour nous montrer exactement ce qui a chang\u00e9 et pourquoi. Car enregistr\u00e9 dans Actes chapitre 2, imm\u00e9diatement apr\u00e8s l\u2019incident du tirage au sort, est la Pentec\u00f4te \u2013 la venue du Saint-Esprit. \u00c0 partir de maintenant, suivre la volont\u00e9 de Dieu ne sera plus jamais pareil. Et avec la venue de l\u2019Esprit, il y a un changement distinct dans le r\u00e9cit des Actes : un changement clair de la providence (comme le tirage au sort) et des principes bibliques comme moyens de discerner la volont\u00e9 de Dieu \u00e0 la pr\u00e9sence active de Dieu guidant son peuple. Pour voir l\u2019importance pratique de ce changement, nous allons nous tourner vers un domaine plut\u00f4t improbable : la psychologie de la circulation.<\/p>\n\n\n\n

Bien Conduire <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si vous aviez parcouru les routes de Stockholm en 1967, vous auriez tap\u00e9 sur votre volant au son de la chanson \u00ab Hall dej Hoger, Svensson \u00bb. En anglais, cela se traduit par \u00ab Conduisons tous \u00e0 droite, Svensson \u00bb. Sa popularit\u00e9 est due au passage tant attendu en Su\u00e8de de la conduite \u00e0 gauche \u00e0 la conduite \u00e0 droite. Le \u00ab Jour H \u00bb, d’apr\u00e8s le mot hoger (en su\u00e9dois pour \u00ab droit \u00bb), \u00e9tait pr\u00e9vu pour le 3 septembre, date \u00e0 laquelle tout le pays se l\u00e8verait le matin, monterait dans sa voiture et roulerait sur ce qui \u00e9tait, pour eux, le mauvais c\u00f4t\u00e9 de la route. \u00c0 mesure que le jour approchait, les proph\u00e9ties d\u2019une apocalypse routi\u00e8re se multipliaient : le New York Times rapportait : \u00ab Ce qui va se passer ici en septembre a projet\u00e9 de nombreuses ombres grotesques dans toute la Su\u00e8de. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Mais ce qui s\u2019est produit le 3 septembre, personne ne l\u2019a vu venir. Les routes su\u00e9doises sont devenues plus s\u00fbres. Et pas seulement pour une journ\u00e9e ou une semaine ; il a fallu une ann\u00e9e compl\u00e8te pour que les taux d\u2019accidents reviennent \u00e0 leur niveau d\u2019avant le changement. La cons\u00e9quence involontaire du H-Day a \u00e9t\u00e9 une r\u00e9volution dans la conception du trafic, d\u00e9pla\u00e7ant l’accent de la s\u00e9curit\u00e9 du conducteur vers la vigilance du conducteur. Le jour H, les routes su\u00e9doises sont devenues plus s\u00fbres car la conduite automobile est devenue plus dangereuse.1<\/p>\n\n\n\n

En rassemblant des donn\u00e9es, les ing\u00e9nieurs routiers ont trouv\u00e9 partout des preuves de ce ph\u00e9nom\u00e8ne contre-intuitif : lorsque les virages dangereux \u00e9taient signal\u00e9s par des panneaux d’avertissement et des r\u00e9flecteurs de s\u00e9curit\u00e9, les gens roulaient plus vite. Plus il y a de panneaux d’arr\u00eat sur une route donn\u00e9e, plus les conducteurs acc\u00e9l\u00e9raient entre les panneaux. Plus les routes \u00e9taient larges, plus les voitures essayaient de se croiser. Le syst\u00e8me de circulation avait \u00e9t\u00e9 con\u00e7u pour la s\u00e9curit\u00e9 et avait, par inadvertance, engendr\u00e9 de l’imprudence. Aujourd\u2019hui, des d\u00e9cennies plus tard, les Europ\u00e9ens s\u2019appuient sur les fruits de ces recherches. Les longues lignes droites sont courb\u00e9es tous les kilom\u00e8tres environ pour garder les conducteurs engag\u00e9s. Les panneaux de s\u00e9curit\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9s, obligeant les conducteurs \u00e0 tirer des rep\u00e8res visuels de la route et non des panneaux. Les bordures de trottoir ont \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9es pour supprimer la s\u00e9curit\u00e9 per\u00e7ue qu’elles offraient, et la roulette russe des ronds-points a remplac\u00e9 la pr\u00e9visibilit\u00e9 des arr\u00eats \u00e0 quatre voies. Les panneaux de signalisation ont toujours leur place, condamnant les hors-la-loi et fixant un cadre g\u00e9n\u00e9ral, mais dans ces villes europ\u00e9ennes, les conducteurs sont vigilants et n\u00e9gocient avec le monde r\u00e9el. Ils ne suivent plus inconsid\u00e9r\u00e9ment la signalisation r\u00e9glementaire qui conduisait \u00e0 leur place.<\/p>\n\n\n\n

Alors, permettez-moi ici de proposer que Dieu a trac\u00e9 des tron\u00e7ons de route dans nos vies en vue d\u2019une vigilance spirituelle, d\u2019un engagement dans la pri\u00e8re, d\u2019une \u00e9coute attentive, d\u2019une confiance continue et d\u2019une soumission c\u00e9d\u00e9e. Je sugg\u00e9rerai \u00e9galement que nous avons peut-\u00eatre consid\u00e9r\u00e9 la volont\u00e9 de Dieu de la m\u00eame mani\u00e8re que les gens consid\u00e9raient la conduite automobile. Je sugg\u00e8re que la r\u00e9volution en mati\u00e8re de s\u00e9curit\u00e9 routi\u00e8re est la r\u00e9volution d\u2019Actes 2 : le discernement passe des principes impersonnels et de la providence (panneaux routiers) \u00e0 un engagement actif avec Dieu et son Esprit.<\/p>\n\n\n\n

Cette recherche de la volont\u00e9 de Dieu est un aspect majeur de l\u2019\u00e9veil du Nouveau Testament : \u00ab Regardez donc attentivement comment vous marchez, non pas comme \u00e9tant imprudents mais comme sages, en utilisant au mieux le temps, car les jours sont mauvais. Ne soyez donc pas insens\u00e9s, mais comprenez quelle est la volont\u00e9 du Seigneur \u00bb (\u00c9ph\u00e9siens 5 : 15-17, version standard anglaise).<\/p>\n\n\n\n

Si vous suivez avec moi, la question naturelle qui suit est \u00ab Comment ? \u00bb Comment discerner la direction de Dieu ? L\u2019\u00c9criture enseigne une approche tout \u00e0 fait unique, mais pour appr\u00e9cier le g\u00e9nie de l\u2019approche de l\u2019\u00c9criture, nous devons passer \u00e0 un autre domaine apparemment sans rapport : la science de la m\u00e9moire.<\/p>\n\n\n\n

Yeux, oreilles et nez<\/h3><\/div>\n\n\n\n

Dans \u00ab Moonwalking With Einstein \u00bb, Josh Foer consacre ses consid\u00e9rables talents d\u2019\u00e9crivain au sujet de la m\u00e9moire et de la mani\u00e8re dont nous nous souvenons des choses. \u00c0 cette fin, il commence son livre de mani\u00e8re assez m\u00e9morable : \u00ab Dom DeLuise, un gros homme c\u00e9l\u00e8bre, a \u00e9t\u00e9 impliqu\u00e9 dans les actes inconvenants suivants dans mon esprit : il a jet\u00e9 un globule de crachat sur l’\u00e9paisse crini\u00e8re blanche d’Albert Einstein et a donn\u00e9 un coup de pied de karat\u00e9. \u00e0 l\u2019aine du pape Beno\u00eet XVI. \u00bb2<\/p>\n\n\n\n

Il s’agit de la liste d’\u00e9picerie de Josh Foer – ou plus pr\u00e9cis\u00e9ment, c’est ainsi que Josh se souvient de sa liste d’\u00e9picerie : chaque image graphique rappelle un \u00e9l\u00e9ment r\u00e9pertori\u00e9. L\u2019esprit est un m\u00e9canisme \u00e9tonnant mais notoirement mauvais pour m\u00e9moriser les noms, les dates et les mots pr\u00e9cis en g\u00e9n\u00e9ral. Ce n\u2019est pas un affront \u00e0 l\u2019esprit ; il est simplement habitu\u00e9 \u00e0 absorber des mots comme des pistaches : il consomme le concept et se d\u00e9barrasse de la coquille de syllabes dans laquelle il est envelopp\u00e9. Ainsi, les orateurs, les acteurs et les politiciens ont renforc\u00e9 leur m\u00e9moire au cours des derniers milliers d’ann\u00e9es en sollicitant l’aide de leurs d’autres sens. C\u2019est ce qu\u2019on appelle \u00ab l\u2019encodage \u00e9labor\u00e9 \u00bb et il s\u2019agit de \u00ab se souvenir de mani\u00e8re multisensorielle \u00bb.3<\/p>\n\n\n\n

Curieusement, il existe des mn\u00e9monistes professionnels qui participent chaque ann\u00e9e au Championnat du monde de la m\u00e9moire. Parce que nos facult\u00e9s visuelles et spatiales sont les plus fortes de nos sens, ces \u00ab athl\u00e8tes mentaux \u00bb (comme ils se nomment eux-m\u00eames) utilisent un appareil appel\u00e9 palais de la m\u00e9moire. Un palais de la m\u00e9moire est un paysage mental, quelque part facile \u00e0 imaginer (votre cuisine, votre rue), utilis\u00e9 pour stocker les objets m\u00e9moris\u00e9s. Dans le palais de la m\u00e9moire se trouvent des repr\u00e9sentations sensorielles riches des objets ; d’o\u00f9 l’introduction m\u00e9morable de Foer : \u00ab Dom DeLuise, un gros homme c\u00e9l\u00e8bre, a \u00e9t\u00e9 impliqu\u00e9\u2026 \u00bb Le champion mondial de la m\u00e9moire Ben Pridmore a attribu\u00e9 une image humoristique, grossi\u00e8re, scandaleuse, sentimentale, anim\u00e9e et piquante \u00e0 chaque chiffre lorsqu’il a m\u00e9moris\u00e9 les 50 000 premiers chiffres du chiffre. constante math\u00e9matique Pi. La m\u00e9moire consiste \u00e0 prendre en compte toutes les informations provenant de tous les sens.<\/p>\n\n\n\n

Voici o\u00f9 je veux en venir : les \u00c9critures adoptent une approche multisensorielle pour discerner la volont\u00e9 de Dieu \u2013 des visions miraculeuses \u00e0 la sagesse proverbiale et tout le reste. Nous disposons d\u2019un large \u00e9ventail de sens spirituels, mais le probl\u00e8me, comme avec notre m\u00e9moire, est que nous nous appuyons fortement sur un sens et ignorons les autres. Les jeunes chr\u00e9tiens ont tendance \u00e0 se concentrer sur le fantastique, ignorant la sagesse, les \u00c9critures et les conseils divins. Les croyants m\u00fbrs, ayant laiss\u00e9 derri\u00e8re eux l’\u00e9poque insouciante du choix d’une carri\u00e8re ou d’un partenaire sur la base d’une formation de nuages, ont tendance \u00e0 vanner leurs sens vers le plus concret. Mais pour discerner la volont\u00e9 de Dieu, nous avons besoin de nos autres sens, et nous traitons leurs commentaires dans la pri\u00e8re lors d\u2019une conversation avec Dieu. Une recherche raisonnablement approfondie des \u00c9critures r\u00e9v\u00e8le au moins les moyens (ou sens) suivants pour discerner la direction de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Les nombreux sens<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c9motions<\/strong>.\u00a0Comme dans tous les autres domaines de la vie, les \u00e9motions ont une voix importante ; c’est juste une voix vraiment pleurnicheuse. Au milieu d\u2019une salle bond\u00e9e de facteurs pressants, les \u00e9motions peuvent provoquer une crise de col\u00e8re et manipuler d\u2019autres facult\u00e9s de jugement. Donc, si l\u2019on veut inviter les \u00e9motions dans les conversations entre grands, il faut qu\u2019ils se comportent bien, et cela n\u00e9cessite de s\u00e9parer les petits diables. Par exemple, le sentiment qui dit : \u00ab Je ne sais pas si je veux t’\u00e9pouser \u00bb pourrait signifier l’un des \u00e9l\u00e9ments suivants : je ne sais pas si j’aime ta famille ; J’avais l’intention de faire des \u00e9tudes sup\u00e9rieures\u00a0; Je ne veux pas d’enfants; Je ne t’aime tout simplement pas. Lorsque les sentiments sont soigneusement trait\u00e9s et identifi\u00e9s, nous trouvons l\u2019Esprit de Dieu \u00e0 l\u2019\u0153uvre, persuadant doucement au niveau de l\u2019\u00e9motion.<\/p>\n\n\n\n

Logique et raisonnement<\/strong>.\u00a0Comme la vue, le raisonnement est notre sens par d\u00e9faut, et nous faisons appel \u00e0 lui mille fois par jour : \u00ab Regardez, un morceau de soleil est coll\u00e9 sur mon pare-brise. Non, attendez, le soleil est tr\u00e8s chaud et vraiment loin ; \u00e7a doit \u00eatre un reflet. Il n\u2019y a rien d\u2019extraordinaire, de myst\u00e9rieux ou de subjectif ici, et lorsqu\u2019il s\u2019agit de discerner la volont\u00e9 de Dieu, c\u2019est une chose positive, pas n\u00e9gative.<\/p>\n\n\n\n

Sagesse<\/strong>.\u00a0La sagesse est une connaissance pratique et appliqu\u00e9e. \u00ab La sagesse ne se trouve-t-elle pas parmi les personnes \u00e2g\u00e9es ? Une longue vie n\u2019apporte-t-elle pas la compr\u00e9hension ? (Job 12:12, NIV). La sagesse op\u00e8re sur notre base de connaissances sur la fa\u00e7on dont fonctionne la vie, comment Dieu travaille (les \u00c9critures), comment les gens travaillent et comment nous travaillons. Mais la sagesse est comme la g\u00e9om\u00e9trie dans le sens o\u00f9 conna\u00eetre les th\u00e9or\u00e8mes ne r\u00e9sout pas le probl\u00e8me : il faut savoir quel th\u00e9or\u00e8me s\u2019applique.<\/p>\n\n\n\n

Disons simplement que je suis constamment incapable de payer mes factures. C\u2019est un probl\u00e8me, mais quel principe s\u2019applique ? Est-ce le moment d\u2019attendre Dieu, le moment de demander une augmentation, le moment de changer de travail ou le moment de repenser mon style de vie ? Est-ce que Dieu me dit de budg\u00e9tiser, d\u2019\u00e9pargner, de d\u00e9missionner, de me repentir, de donner la d\u00eeme, de travailler, de prier ou de faire confiance ? Ou est-ce une attaque spirituelle ? La sagesse discerne le bon th\u00e9or\u00e8me.<\/p>\n\n\n\n

Circonstances<\/strong>.\u00a0Imaginez que je commence \u00e0 jouer la chanson th\u00e8me de Sesame Street, puis que je m’arr\u00eate brusquement : \u00ab Journ\u00e9e ensoleill\u00e9e, balayant le\u2026 \u00bb \u200b\u200bCet arrangement familier de notes devrait vous amener \u00e0 anticiper les notes \u00e0 venir. C\u2019est ainsi que fonctionne l\u2019arrangement d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 des circonstances dans nos vies.<\/p>\n\n\n\n

Comment Dieu m\u2019a-t-il utilis\u00e9 dans le pass\u00e9 ? Pourquoi cette s\u00e9rie d\u2019\u00e9v\u00e9nements li\u00e9s ? Pourquoi est-ce que j\u2019entends toujours les m\u00eames conseils ? Pourquoi cette opportunit\u00e9 \u00e0 ce moment-l\u00e0 ? C\u2019est le type de sch\u00e9mas que nous remarquons : des sch\u00e9mas faisant allusion \u00e0 l\u2019implication de Dieu \u2013 des notes sur une page soigneusement dispos\u00e9es, anticipant un cours g\u00e9n\u00e9ral et excluant bien d\u2019autres.<\/p>\n\n\n\n

Une telle observation minutieuse contraste avec le fait de s’emparer d’un \u00e9v\u00e9nement singulier et de le consid\u00e9rer comme un \u00ab signe \u00bb, comme : \u00ab Cette marque de br\u00fblure sur mon sandwich au fromage grill\u00e9 ressemble \u00e0 la botte d’Italie ; Dieu doit me dire de d\u00e9m\u00e9nager l\u00e0-bas. L\u2019implication prolong\u00e9e de Dieu dans nos vies n\u2019est pas quelque chose que Satan peut facilement reproduire. En revanche, n\u2019importe qui peut pr\u00e9parer un sandwich au fromage grill\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Sage conseil<\/strong>.\u00a0Proverbes 19\u00a0:20 (ESV), ainsi que de nombreux autres proverbes, nous implorent \u00ab d\u2019\u00e9couter les conseils et d\u2019accepter l\u2019instruction, afin que vous puissiez acqu\u00e9rir la sagesse \u00e0 l\u2019avenir \u00bb. Les croyants matures sont des d\u00e9tectives qualifi\u00e9s qui ont retrac\u00e9 les desseins et les voies de Dieu pendant une g\u00e9n\u00e9ration ou deux. Lorsque vous leur pr\u00e9sentez les indices que vous avez collect\u00e9s, ils remarquent des mod\u00e8les \u2013 des mod\u00e8les qu\u2019ils peuvent voir, mais peut-\u00eatre pas vous.<\/p>\n\n\n\n

Il y a de nombreuses raisons pour lesquelles nous ne recherchons pas les conseils divins. Je sais pourquoi je ne le sais pas. C\u2019est la m\u00eame raison pour laquelle je ne m\u2019arr\u00eate pas pour demander mon chemin quand je suis perdu. Ma femme pense que c’est de la fiert\u00e9. Elle a tort. C’est juste de la pure paresse.<\/p>\n\n\n\n

Impressions<\/strong>.\u00a0Quand j’ai commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9crire aujourd’hui, j’ai ouvert le programme Word sur mon Mac. Imm\u00e9diatement, l’ic\u00f4ne Word, un grand W bleu, a commenc\u00e9 \u00e0 sauter de haut en bas, exub\u00e9rante pour \u00eatre choisie parmi les autres programmes. J’ai des rang\u00e9es de programmes sur mon ordinateur, mais je remarque Microsoft Word car c’est celui qui saute de haut en bas. Parfois, un sermon est comme \u00e7a\u00a0; parfois un verset de l\u2019\u00c9criture est comme \u00e7a\u00a0; Parfois, une sc\u00e8ne dans un film est comme \u00e7a : l\u2019Esprit de Dieu anime un mot, une pens\u00e9e ou une id\u00e9e et dit : \u00ab Faites attention ! Cette phrase, cet endroit, cette personne sont significatifs.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9criture<\/strong>.\u00a0Alors que l’employ\u00e9 de Starbucks ouvrait la caisse enregistreuse, j’ai pri\u00e9 : \u00ab Oh Seigneur, est-ce que tu veux que je matraque le barista et que je vole cette pile de vingt ? Cela ne s\u2019est pas produit chez Starbucks aujourd\u2019hui parce que le vol est abord\u00e9 dans les \u00c9critures et que le discernement est superflu l\u00e0 o\u00f9 la volont\u00e9 de Dieu est explicite.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, ce n\u2019est pas seulement dans les d\u00e9clarations explicites de l\u2019\u00c9criture que la volont\u00e9 de Dieu est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e. La Parole de Dieu nous met en contact avec la personne, le c\u0153ur, le caract\u00e8re de Dieu, et cela nous \u00e9claire sur de nombreuses questions non abord\u00e9es dans la Bible. Par exemple, dans mon mariage, je n\u2019ai jamais entendu Katie dire de ne pas amener un bouc mort dans la maison, mais je suis presque s\u00fbr de la fa\u00e7on dont cela se passerait si je le faisais.<\/p>\n\n\n\n

L’esprit.<\/strong>\u00a0Les r\u00eaves, les visions divines et les paroles proph\u00e9tiques sont tous tr\u00e8s passionnants \u00e0 lire dans les \u00c9critures, alors peut-\u00eatre pourrions-nous simplement les laisser l\u00e0. Parce que dans la vraie vie, d\u00e9chiffrer les r\u00e9v\u00e9lations priv\u00e9es des gens et fouiller dans le myst\u00e8re du sens n\u2019est pas du tout passionnant. Pourtant, de telles choses arrivent \u2013 \u200b\u200bdu moins, je crois qu\u2019elles se produisent \u2013 \u200b\u200bet elles peuvent \u00eatre extr\u00eamement significatives et encourageantes pour les gens. Le don de r\u00eaves et de visions d\u00e9montre la capacit\u00e9 de Dieu \u00e0 contourner nos facult\u00e9s normales de raisonnement et \u00e0 communiquer directement avec notre esprit, et il semble que certaines cultures, situations et individus puissent en avoir besoin.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9cole parentale de tout le monde dirait de ne pas offrir de Maserati \u00e0 votre adolescent pour son 16e anniversaire. Cela freinerait le d\u00e9veloppement de la patience, de la pers\u00e9v\u00e9rance et de la responsabilit\u00e9 et favoriserait la passivit\u00e9, le droit et l\u2019immaturit\u00e9. Je pense que le m\u00eame raisonnement est valable pour expliquer pourquoi la communication directe de Dieu est plus une exception qu\u2019une r\u00e8gle.<\/p>\n\n\n\n

Convergence.<\/strong>\u00a0La fa\u00e7on dont nos sens spirituels fonctionnent ensemble est \u00e0 peu pr\u00e8s la fa\u00e7on dont nos sens physiques fonctionnent tous ensemble. Il y a d\u2019abord un sens pr\u00e9dominant. Dans le monde physique, c\u2019est la vue. Je n\u2019avais pas besoin de sentir, de toucher ou de go\u00fbter ma fa\u00e7on de travailler aujourd\u2019hui. Dans le domaine spirituel, un esprit renouvel\u00e9, satur\u00e9 de pri\u00e8re et d\u2019\u00c9critures, est aussi polyvalent qu\u2019une paire d\u2019yeux.<\/p>\n\n\n\n

Le deuxi\u00e8me principe est la convergence. Nous ressentons la sensation de saveur principalement par l’odorat, en partie par le go\u00fbt et un peu par la vue. (M\u00eame les d\u00e9gustateurs professionnels ne peuvent pas distinguer le vin rouge du blanc sans regarder.) Ainsi, lorsque nous avons vraiment besoin de discernement pour suivre la direction de Dieu, nous nous appuyons sur une approche multisensorielle, recherchant le chevauchement et l\u2019alignement de nos sens.<\/p>\n\n\n\n

Prospection de mod\u00e8les<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gerald Edelman, le fondateur de l’Institut des Neurosciences, d\u00e9clare sans d\u00e9tour que \u00ab les cerveaux fonctionnent\u2026 non pas par logique mais par reconnaissance de formes. \u00bb4 Ainsi, lorsque nous regardons les \u00e9toiles, nous voyons des constellations ; lorsque nous voyons des nombres al\u00e9atoires, notre esprit les passe au crible comme des boules de loto, \u00e0 la recherche d’une s\u00e9quence significative ; et lorsqu\u2019un joueur de basket-ball r\u00e9ussit quelques tirs cons\u00e9cutifs, notre cerveau se r\u00e9veille imm\u00e9diatement et r\u00e9alise qu\u2019il est sur une bonne s\u00e9quence.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019intelligence elle-m\u00eame est une reconnaissance de formes : certains d\u2019entre nous ont tout naturellement l\u2019intuition des mod\u00e8les de logique, de musique, d\u2019\u00e9conomie, de math\u00e9matiques et de m\u00e9canique, tandis que d\u2019autres reconnaissent les mod\u00e8les de communication, de conception, d\u2019\u00e9motions, d\u2019id\u00e9es et de comportement humain. Notre reconnaissance rapide, notre compr\u00e9hension intuitive et nos projections perspicaces de certains mod\u00e8les sont l\u00e0 o\u00f9 r\u00e9sident nos g\u00e9nies particuliers. L\u2019auteur James Geary observe : \u00ab Notre cerveau est toujours \u00e0 la recherche de mod\u00e8les. Les circuits de reconnaissance des formes du cerveau r\u00e9cup\u00e8rent les donn\u00e9es brutes des sens, les trient \u00e0 la recherche de mod\u00e8les apparents et utilisent ces mod\u00e8les pour d\u00e9terminer une r\u00e9ponse. Le cerveau est tellement fanatique des sch\u00e9mas \u00bb, explique Geary, qu\u2019\u00ab il est heureux de g\u00e9n\u00e9rer des sch\u00e9mas m\u00eame l\u00e0 o\u00f9 il n\u2019en existe pas. \u00bb5<\/p>\n\n\n\n

Comme toute pens\u00e9e analytique, discerner l\u2019activit\u00e9 de Dieu implique cette m\u00eame \u00ab recherche d\u2019un mod\u00e8le \u00bb. M\u00eame si les \u00c9critures ne r\u00e9pondent pas \u00e0 notre question sp\u00e9cifique, nous recherchons des principes et des mod\u00e8les bibliques \u00e0 appliquer. Nous r\u00e9fl\u00e9chissons aux mod\u00e8les selon lesquels Dieu nous a utilis\u00e9s dans le pass\u00e9. Nous consid\u00e9rons les strat\u00e9gies ou les mod\u00e8les que Satan a employ\u00e9s contre nous \u2013 les mod\u00e8les de tentation, de faiblesse et de p\u00e9ch\u00e9 (\u00c9ph\u00e9siens 6 :11 ; 2 Corinthiens 2 :11). Nous analysons les mod\u00e8les de nos circonstances et remarquons ce qui ne va pas. Nous convoquons les sch\u00e9mas de notre c\u0153ur \u2013 son histoire de passions, de d\u00e9sirs et d\u2019ambitions. Ce n\u2019est pas effrayant \u2013 c\u2019est ainsi que Dieu a cr\u00e9\u00e9 notre esprit ; c’est ainsi que nous pensons. Et parce que Dieu est actif dans nos vies et nos circonstances, et voil\u00e0, il y a de nombreux mod\u00e8les \u00e0 d\u00e9couvrir : de nombreuses traces d\u2019activit\u00e9 intelligente.<\/p>\n\n\n\n

Parce que la reconnaissance des formes joue un r\u00f4le important dans notre vie spirituelle, nous devons nous am\u00e9liorer : \u00eatre plus priants, plus perspicaces et moins superstitieux. Lorsque notre esprit terrestre voit une corr\u00e9lation entre nos bonnes \u0153uvres et combien Dieu nous aime, ou lorsque des sch\u00e9mas semblent indiquer que Dieu est en col\u00e8re ou d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9, nous soumettons cette observation (et toute observation) \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 de l’\u00c9criture, qui nous dit non. de tels mod\u00e8les existent pour les croyants. Lorsque nous continuons \u00e0 p\u00e9cher sans subir de r\u00e9percussions corr\u00e9l\u00e9es, par la foi en la Parole de Dieu, nous croyons qu\u2019il existe une corr\u00e9lation. C\u2019est ainsi que nous grandissons en discernement : la r\u00e9forme et l\u2019affinement de notre mod\u00e8le de reconnaissance de la v\u00e9rit\u00e9 de la Parole de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Nous avons \u2013 presque \u2013 couvert notre sujet du discernement de la volont\u00e9 de Dieu, mais il reste encore deux facteurs critiques, et nous devons aborder les deux.<\/p>\n\n\n\n

Un besoin de savoir<\/h3>\n\n\n\n

Certains croient que la direction directe donn\u00e9e par l\u2019Esprit dans le livre des Actes est due au caract\u00e8re unique de l\u2019\u00e9poque apostolique \u2013 une \u00e9poque sans Nouveau Testament pour la guider. Mais je pense que la raison est plus simple (moins th\u00e9ologique en tout cas). Je pense que les premiers chr\u00e9tiens ont re\u00e7u une direction et une direction sp\u00e9ciales parce qu\u2019ils en avaient besoin. Ces hommes et ces femmes proclamaient activement l\u2019\u00c9vangile, repoussant de mani\u00e8re agressive les limites du royaume du Christ. Cela n\u00e9cessite des renseignements en temps r\u00e9el\u00a0: \u00e0 qui parler, quoi dire, comment le dire et o\u00f9 aller ensuite. Honn\u00eatement, nos journ\u00e9es n\u2019exigent pas grand-chose de cela : \u00ab Des frites ou des rondelles d\u2019oignon, \u00f4 Seigneur ? Tourne tes yeux vers ton serviteur affam\u00e9. Il existe des entrep\u00f4ts de livres \u00e9crits sur la volont\u00e9 de Dieu et sur la mani\u00e8re de mieux entendre la voix de Dieu. Et si l\u2019\u00e9coute n\u2019\u00e9tait pas le probl\u00e8me ? Et si c\u2019\u00e9tait un manque d\u2019implication dans les activit\u00e9s qui n\u00e9cessitent que Dieu parle ? C’est possible, tu sais. Le livre des Actes est un r\u00e9cit de l’\u00c9glise en mission ; nous n\u2019avons aucune trace de croyants du premier si\u00e8cle vaquant \u00e0 leurs occupations quotidiennes, toujours d\u00e9plac\u00e9s comme des pi\u00e8ces d\u2019\u00e9checs.<\/p>\n\n\n\n

O\u00f9 sommes-nous?<\/h3>\n\n\n\n

Nous avons parcouru la carte partout, depuis les routes de Su\u00e8de jusqu’aux palais de la m\u00e9moire, mais la recherche de la direction de Dieu et du fait que nous y soyons \u00e9veill\u00e9s n’a absolument aucune pertinence, \u00e0 l’exception d’une chose : nous d\u00e9sirons la volont\u00e9 de Dieu par-dessus tout et croyons sinc\u00e8rement que Son plan pour nous est meilleur que nos propres aspirations. Sinon, notre c\u0153ur peut toujours trouver un moyen de renverser le processus de discernement.<\/p>\n\n\n\n

Les pr\u00e9jug\u00e9s personnels peuvent nous amener \u00e0 accorder plus d’importance \u00e0 certains facteurs qu’\u00e0 d’autres, \u00e0 accorder de l’importance \u00e0 ce qui est insignifiant, \u00e0 supprimer les preuves et \u00e0 cr\u00e9er des sch\u00e9mas qui valident nos d\u00e9sirs : \u00ab Si le feu passe au rouge dans les cinq prochaines secondes, je lui proposerai un rendez-vous avec elle. .\u00bb Il n\u2019y a vraiment aucune limite \u00e0 la mani\u00e8re dont nous pouvons saboter et orienter nos propres enqu\u00eates. Parce que le c\u0153ur voit ce qu\u2019il veut trouver, il existe une sauvegarde unique dans le processus de discernement : c\u2019est un c\u0153ur qui d\u00e9sire la volont\u00e9 de Dieu par-dessus tout. Cela seul permet \u00e0 la boussole de pointer l\u00e0 o\u00f9 Dieu veut.<\/p>\n\n\n\n

Maintenant, si je discerne correctement la direction de Dieu, vous en avez assez de lire, alors nous arr\u00eaterons notre voyage ici.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Notes de fin<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

1. Tom Vanderbilt, \u00ab Trafic : pourquoi nous conduisons comme nous le faisons \u00bb (New York : Knopf, 2008), 176-210.
2. Josh Foer, \u00ab Moonwalking With Einstein \u00bb (New York : Penguin, 2011), p. 3.
3. Foer, 90-105.
4. James Geary, \u00ab I Is an Other \u00bb (New York : Harper, 2011), p. 34.
5. Geary, 32-34.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n
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Dans le livre des Actes, vers la fin du premier chapitre, les disciples esp\u00e8rent remplacer Judas et mettre sur le 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