{"id":3078,"date":"2024-07-29T16:20:17","date_gmt":"2024-07-29T09:20:17","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.cru.org\/gabon\/?page_id=3078"},"modified":"2024-08-08T14:57:19","modified_gmt":"2024-08-08T07:57:19","slug":"heaven-and-hell","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sites.cru.org\/gabon\/knowing-about-god\/blog1\/heaven-and-hell\/","title":{"rendered":"Paradis et enfer"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-61bddacb alignfull uagb-is-root-container\"><div class=\"uagb-container-inner-blocks-wrap\">\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-9995f47f\">\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-004ed23b\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-image aligncenter uagb-block-3f513934 wp-block-uagb-image--layout-default wp-block-uagb-image--effect-static wp-block-uagb-image--align-center\"><figure class=\"wp-block-uagb-image__figure\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/sites.cru.org\/gabon\/wp-content\/uploads\/sites\/1007\/2024\/07\/heave-hell-1024x576.png\" alt=\"\" class=\"uag-image-3082\" width=\"932\" height=\"476\" title=\"\" loading=\"lazy\" role=\"presentation\" \/><figcaption class=\"uagb-image-caption\">                           <em>Ils n\u2019ont jamais l\u2019air tout \u00e0 fait corrects. Peau toujours un peu trop p\u00e2le ou translucide. Trop habill\u00e9. Et personne ne dort comme \u00e7a \u2013 \u00e0 plat sur le dos, les bras crois\u00e9s sur le ventre.<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-4db645e6\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-d85cee3f\">\n<p style=\"font-size:18px\">Pourquoi est-ce que je remarque toujours cela lors des fun\u00e9railles ? Pourquoi ne puis-je jamais dire \u00e0 personne que je remarque cela lors des fun\u00e9railles ?<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">C\u2019est tabou de parler de la mort. Mais pourquoi?<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Les fun\u00e9railles peuvent nous offrir certains des moments les plus d\u00e9cevants de notre vie, le but, le sens et la bri\u00e8vet\u00e9 de l\u2019existence humaine sortant de l\u2019ombre et se mettant en \u00e9vidence. Ce n\u2019est qu\u2019\u00e0 ce moment-l\u00e0, le temps d\u2019une br\u00e8ve visite dans un cercueil ouvert, que nous constatons notre fragilit\u00e9 et que nos tendances myopes sont expos\u00e9es pour ce qu\u2019elles sont : mesquines et insignifiantes.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Notre refus de parler de la mort pourrait-il en r\u00e9alit\u00e9 \u00eatre d\u00fb \u00e0 de l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9 \u2013 \u00e0 un doute sur le fait que le ciel nous r\u00e9serve une vie meilleure que celle-ci ? Ou s\u2019agit-il simplement d\u2019un d\u00e9ficit d\u2019attention \u2013 \u00eatre captiv\u00e9 par le mouvement et distrait par des objets brillants qui rassemblent nos pens\u00e9es vers des choses temporaires, \u00e9ph\u00e9m\u00e8res et en voie de disparition ?<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Tout comme des fun\u00e9railles, le paradis et l\u2019enfer ne peuvent \u00eatre rien d\u2019autre que des arri\u00e8re-pens\u00e9es agr\u00e9ables ou pas si agr\u00e9ables de notre vie chr\u00e9tienne. Mais ils \u00e9taient cens\u00e9s \u00eatre l\u2019\u00e9l\u00e9ment vital qui l\u2019anime, tout comme les \u00c9critures. Car m\u00eame lorsqu\u2019elles ne sont pas explicitement mentionn\u00e9es, ces deux r\u00e9alit\u00e9s se trouvent juste sous les mots de chaque page de l\u2019\u00c9criture.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Dans cet article, nous voulons d\u00e9couvrir ce qui est implicite dans chaque page de l\u2019\u00c9criture et dans chaque jour de notre vie \u00e9ph\u00e9m\u00e8re, et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce point&nbsp;: le ciel et l\u2019enfer, et non l\u2019ici et maintenant de ce monde, sont la r\u00e9alit\u00e9 ultime. Trois consid\u00e9rations devraient nous fournir la perspective n\u00e9cessaire&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li style=\"font-size:18px\">\u00c0 quoi ressemblent le paradis et l\u2019enfer ?<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:18px\">Pourquoi le paradis et l\u2019enfer sont-ils importants pour nous maintenant ?<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:18px\">Comment r\u00e9pondons-nous aux questions de nos amis sur le paradis et l\u2019enfer ?<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\"><br>Prenons-les dans l&rsquo;ordre.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-35f72233\">\n<div class=\"wp-block-uagb-advanced-heading uagb-block-47d27ab9\"><h2 class=\"uagb-heading-text\"><strong><strong>1.\u00c0 quoi ressemblent le paradis et l\u2019enfer ?<\/strong><\/strong><\/h2><\/div>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">La Bible nous en dit beaucoup sur le paradis et l&rsquo;enfer. Mais avant d\u2019entrer dans ces faits, j\u2019aimerais jeter par-dessus bord quelques passagers clandestins mentaux.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Tout d\u2019abord, clarifions ce qui n\u2019est pas vrai \u00e0 propos du paradis.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li style=\"font-size:18px\"><strong>Le paradis n\u2019est pas maintenant<\/strong>.\u00a0Quelque part dans le monde, entre vingt-cinq et trente guerres se d\u00e9roulent actuellement. Assez dit.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:18px\"><strong>Le paradis n&rsquo;est pas pour tout le monde<\/strong>.\u00a0Certaines personnes ne seront pas l\u00e0. Je sais que cela semble dur et exclusif, mais c&rsquo;est la v\u00e9rit\u00e9. Nous y reviendrons plus tard.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:18px\"><strong>Le paradis n\u2019est ni mignon ni \u00e9th\u00e9r\u00e9.<\/strong>\u00a0Je ne vous juge pas si vous avez des figurines Precious Moments sur votre \u00e9tag\u00e8re ou votre chemin\u00e9e\u00a0; Je dis juste que le paradis ne ressemblera pas \u00e0 \u00e7a. Le paradis ne ressemblera pas non plus \u00e0 ce que nous voyons dans les dessins anim\u00e9s ou les films, o\u00f9 nous flottons sur des nuages \u200b\u200bet o\u00f9 Dieu est Morgan Freeman.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:18px\"><strong>Le paradis n\u2019est pas un \u00e9tat d\u2019esprit ou un \u00e9tat d\u2019inconscience<\/strong>.\u00a0Dans certaines formes de pens\u00e9e orientale, les gens aspirent \u00e0 \u00eatre lib\u00e9r\u00e9s des envies, de la col\u00e8re et des \u00e9tats d\u2019affliction. Le Nirvana est l&rsquo;endroit o\u00f9 il n&rsquo;y a rien et o\u00f9 rien n&rsquo;est saisi. Cependant, le paradis n\u2019est pas le nirvana.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Similarly, let\u2019s shed some extra baggage on hell:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li style=\"font-size:18px\"><strong>L&rsquo;enfer n&rsquo;est pas dr\u00f4le.<\/strong>\u00a0Les bandes dessin\u00e9es Far Side de Gary Larson sont souvent hilarantes, mais ce qu\u2019il d\u00e9crit du paradis, et en particulier de l\u2019enfer, est tout simplement faux. Personne ne rira jamais en enfer.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:18px\"><strong>L\u2019enfer n\u2019est pas une nuisance supportable<\/strong>.\u00a0Souvent, nous sommes amen\u00e9s \u00e0 penser que l\u2019enfer n\u2019est qu\u2019une mauvaise journ\u00e9e capillaire qui s\u2019\u00e9tend sur une longue p\u00e9riode. Ou quelque chose comme ceci nous traverse l\u2019esprit : ma vie est un enfer. La vie peut \u00eatre difficile, mais cette vie n\u2019est pas ce que la Bible d\u00e9crit comme un enfer.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:18px\"><strong>L\u2019enfer n\u2019est pas r\u00e9serv\u00e9 qu\u2019\u00e0 Hitler et aux tireurs de Columbine et peut-\u00eatre \u00e0 quelques autres<\/strong>.\u00a0Lost Springs, dans le Wyoming, compte une population d&rsquo;une personne. J\u00e9sus a clairement indiqu\u00e9 que la population de l\u2019enfer est bien plus grande que celle de Lost Springs\u00a0: \u201cEntrez par la porte \u00e9troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui m\u00e8nent \u00e0 la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par l\u00e0\u201d (Matthieu 7:13, LSG).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Revenons maintenant \u00e0 notre question \u00ab&nbsp;\u00c0 quoi ressemblent le paradis et l\u2019enfer&nbsp;?&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Nous devrions commencer par garder \u00e0 l\u2019esprit la situation dans son ensemble. Le paradis et l\u2019enfer ne sont pas des id\u00e9es coll\u00e9es sur une foi religieuse, manipulant les gens pour qu\u2019ils adh\u00e8rent \u00e0 un code moral. Ils font partie de l\u2019histoire plus vaste que nous voyons \u00e0 travers les pages de l\u2019\u00c9criture. Le paradis et l\u2019enfer sont les fins finales, ultimes et logiques de l\u2019histoire \u2013 des fins que nous d\u00e9cidons tous nous-m\u00eames sans contrainte.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-99fa4404\">\n<div class=\"wp-block-uagb-advanced-heading uagb-block-3219e32a\"><h2 class=\"uagb-heading-text\"><strong>Ce que dit la Bible \u00e0 propos du paradis<\/strong><\/h2><\/div>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Voici les articles bibliques qui encadrent ce que nous savons du paradis. Bien que nous puissions parfois faire des sp\u00e9culations bibliques sur le paradis, ce n&rsquo;est pas cela. Ce que nous examinons ici, ce sont les&nbsp;enseignements explicites&nbsp;de l&rsquo;\u00c9criture, qui doivent \u00e9clairer toute sp\u00e9culation.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Mais nous devons d\u2019abord commencer par une clarification importante entre le ciel et la nouvelle terre ou la nouvelle cr\u00e9ation. L\u2019\u00c9criture enseigne que lorsque nous mourons, nous allons \u00eatre avec Christ et le rejoignons imm\u00e9diatement au ciel. Par exemple, J\u00e9sus dit au voleur crucifi\u00e9 avec lui : \u00ab Aujourd\u2019hui tu seras avec moi au paradis \u00bb (Luc 23&nbsp;:43). L\u2019\u00c9criture parle \u00e9galement d\u2019une nouvelle terre : une cr\u00e9ation transform\u00e9e qui sera la demeure \u00e9ternelle du peuple de Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Il est facile de brouiller ces concepts. Je les brouille dans cet article. M\u00eame dans les \u00c9critures, la vision de l\u2019avenir est souvent floue, manquant de distinction et de clart\u00e9. Certains th\u00e9ologiens ont sugg\u00e9r\u00e9 la taxonomie de termes suivante et je pense que c&rsquo;est un moyen utile de les comprendre m\u00eame si parfois nous les utilisons de mani\u00e8re interchangeable&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li style=\"font-size:18px\">Lorsqu\u2019un chr\u00e9tien meurt, il entre dans ce que les th\u00e9ologiens appellent l\u2019\u00e9tat interm\u00e9diaire, une p\u00e9riode de transition entre nos vies pass\u00e9es sur Terre et notre future r\u00e9surrection \u00e0 la vie sur la Nouvelle Terre. Habituellement, lorsque nous parlons du \u00ab Ciel \u00bb, nous entendons l\u2019endroit o\u00f9 les chr\u00e9tiens vont lorsqu\u2019ils meurent. Lorsque nous disons \u00e0 nos enfants \u00ab Grand-m\u00e8re est maintenant au paradis \u00bb, nous faisons r\u00e9f\u00e9rence au Ciel interm\u00e9diaire.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:18px\">Par d\u00e9finition, un \u00e9tat ou un lieu interm\u00e9diaire est temporaire. La vie au paradis o\u00f9 nous allons quand nous mourons. . . n&rsquo;est pas notre destination finale. M\u00eame s\u2019il s\u2019agit d\u2019un endroit merveilleux, le Ciel interm\u00e9diaire n\u2019est pas l\u2019endroit pour lequel nous sommes faits. Ce n\u2019est pas l\u2019endroit que Dieu promet de remodeler pour que nous vivions pour toujours.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:18px\">Les enfants de Dieu sont destin\u00e9s \u00e0 vivre en tant qu\u2019\u00eatres ressuscit\u00e9s sur une Terre ressuscit\u00e9e. Nous ne devons pas perdre de vue notre v\u00e9ritable destination. Si nous le faisons, nous serons confus et d\u00e9sorient\u00e9s dans notre r\u00e9flexion sur l\u2019endroit et sous quelle forme nous passerons l\u2019\u00e9ternit\u00e9. 1<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Ce qui suit est donc en r\u00e9alit\u00e9 une description de la Nouvelle Terre trouv\u00e9e dans les \u00c9critures, notre futur \u00e9ternel habitant et non notre br\u00e8ve existence spirituelle interm\u00e9diaire.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\"><strong>La nouvelle terre : <em>cr\u00e9\u00e9e et hospitali\u00e8re<\/em><\/strong><br>L\u2019une des choses que les chr\u00e9tiens n\u00e9gligent souvent est \u00e0 quel point les descriptions du ciel (la nouvelle terre) trouv\u00e9es dans les \u00c9critures sont terre-\u00e0-terre. Par exemple, vous trouverez de nombreux liens litt\u00e9raires entre Gen\u00e8se 1-3 et Apocalypse 21-22, o\u00f9 l\u2019ancienne cr\u00e9ation et la nouvelle cr\u00e9ation sont compar\u00e9es et contrast\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Voici quelques-unes de ces connexions\u00a0:<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-image uagb-block-8e419f10 wp-block-uagb-image--layout-default wp-block-uagb-image--effect-static wp-block-uagb-image--align-none\"><figure class=\"wp-block-uagb-image__figure\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/sites.cru.org\/gabon\/wp-content\/uploads\/sites\/1007\/2024\/07\/Captura-de-pantalla-2024-07-29-162837.jpg\" alt=\"\" class=\"uag-image-3095\" width=\"501\" height=\"489\" title=\"Captura-de-pantalla-2024-07-29-162837\" loading=\"lazy\" role=\"img\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">En \u00e9tablissant ce lien,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Les \u00c9critures s\u2019\u00e9cartent de plusieurs obstacles pour nous faire savoir que le ciel ne sera pas \u00e9th\u00e9r\u00e9 mais l\u2019accomplissement et la pleine floraison de la cr\u00e9ation. Je ne dis pas qu\u2019il y aura des codes postaux ou quelque chose comme \u00e7a, mais le paradis sera physique, terrestre et mat\u00e9riel. Notre tentation de penser autrement est subbiblique et nous am\u00e8ne \u00e0 l\u2019imaginer comme des nuages \u200b\u200bou du brouillard ou comme Los Angeles lors d\u2019une alerte au smog \u2013 des images peu inspirantes.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Le ciel sera aussi cr\u00e9\u00e9 que toute autre chose dans l\u2019univers. Je ne sais pas comment tout cela va se passer, mais cela vaut certainement la peine d\u2019y r\u00e9fl\u00e9chir dans le cadre des param\u00e8tres scripturaires. \u00c0 cette fin, permettez-moi de vous sugg\u00e9rer un mod\u00e8le.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Dans 1 Corinthiens 15, l\u2019ap\u00f4tre Paul aborde la question de savoir \u00e0 quoi ressembleront nos nouveaux corps dans la nouvelle cr\u00e9ation. Il nous a fourni l\u2019analogie suivante : \u00ab Quelqu\u2019un peut demander : \u2018Comment les morts sont-ils ressuscit\u00e9s ?\u2019 Avec quel genre de corps viendront-ils ?\u2019\u2026 Quand vous semez, vous ne plantez pas le corps qui sera, mais juste une graine, peut-\u00eatre de bl\u00e9 ou d\u2019autre chose. Mais Dieu lui donne un corps comme il l\u2019a d\u00e9termin\u00e9, et \u00e0 chaque esp\u00e8ce de semence il donne son propre corps \u00bb (1 Corinthiens 15&nbsp;:35, 37-38).<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Conceptuellement, Paul essayait de nous aider \u00e0 \u00e9viter une continuit\u00e9 ou une discontinuit\u00e9 extr\u00eame lorsque nous imaginons notre corps par rapport au ciel. Une continuit\u00e9 extr\u00eame serait d\u2019imaginer nos corps actuels transplant\u00e9s dans un monde c\u00e9leste \u2013 c\u2019est bizarre. Une discontinuit\u00e9 extr\u00eame reviendrait \u00e0 imaginer notre corps comme quelque chose de fantomatique et enti\u00e8rement spirituel \u2013 c\u2019est aussi bizarre. Il a donc utilis\u00e9 plut\u00f4t l\u2019analogie d\u2019une graine.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Lorsqu\u2019une graine p\u00e9n\u00e8tre dans le sol (symbolisant la mort), elle se transforme en autre chose. La graine est tr\u00e8s diff\u00e9rente de ce qu\u2019elle devient, mais elle est li\u00e9e : organiquement connect\u00e9e, une continuation transform\u00e9e. Vous voyez le solde ?<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Il est utile d\u2019avoir cela \u00e0 l\u2019esprit lorsque nous rencontrons des passages qui traitent du ciel, comme la c\u00e9l\u00e8bre description de Jean : \u00ab La grande place de la ville \u00e9tait d\u2019or pur, comme du verre transparent \u00bb (Apocalypse 21&nbsp;:&nbsp;21). Les rues sont faites d\u2019or, mais pas d\u2019or tel que nous le connaissons. L&rsquo;or n&rsquo;est pas transparent ; sinon, des c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s le porteraient. John a vu quelque chose de familier (de l&rsquo;or) mais diff\u00e9rent.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Tout comme le mod\u00e8le de continuit\u00e9\/discontinuit\u00e9 peut nous emp\u00eacher de trop spiritualiser le ciel, nous voulons \u00e9galement \u00eatre conscients que l\u2019\u00c9criture utilise un langage symbolique pour d\u00e9crire les nouveaux cieux et la nouvelle terre \u2013 un langage destin\u00e9 \u00e0 transmettre des concepts et non une g\u00e9ographie r\u00e9elle. Le symbolisme est un raccourci pour la r\u00e9alit\u00e9. Lorsque vous voyez un symbole pour les toilettes des femmes, vous savez ce que cela signifie, mais les femmes ne ressemblent pas \u00e0 ce graphique, n&rsquo;est-ce pas ?<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Si vous consid\u00e9rez les symboles comme la r\u00e9alit\u00e9, la r\u00e9alit\u00e9 vous semblera moins r\u00e9elle, voire inqui\u00e9tante. C&rsquo;est pourquoi mes enfants \u00e9taient terrifi\u00e9s par le film Grinch. Les dessins anim\u00e9s \u2013 le Dr Seuss en particulier \u2013 cr\u00e9ent une r\u00e9alit\u00e9 troublante. Ironiquement, les \u00c9critures utilisent des symboles parce que le paradis sera bien plus r\u00e9el, au-del\u00e0 de notre capacit\u00e9 \u00e0 l\u2019imaginer. C. S. Lewis donne une analogie utile \u00e0 ce sujet, appel\u00e9e \u00ab une id\u00e9e fausse tr\u00e8s probable \u00bb :<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-advanced-heading uagb-block-fb14de48\"><h3 class=\"uagb-heading-text\">Imaginons une femme jet\u00e9e dans un cachot. L\u00e0, elle met au monde et \u00e9l\u00e8ve un fils. Il grandit en ne voyant que les murs du donjon. Cette malheureuse \u00e9tait une artiste et lorsqu&rsquo;ils l&rsquo;ont emprisonn\u00e9e, elle a r\u00e9ussi \u00e0 emporter avec elle un bloc \u00e0 dessin et une bo\u00eete de crayons.<br><br>Comme elle ne perd jamais l\u2019espoir d\u2019\u00eatre d\u00e9livr\u00e9e, elle enseigne constamment \u00e0 son fils le monde ext\u00e9rieur. Avec son crayon, elle tente de lui montrer \u00e0 quoi ressemblent les champs, les rivi\u00e8res, les montagnes, les villes et les vagues sur une plage. C&rsquo;est un gar\u00e7on d\u00e9vou\u00e9 et fait de son mieux pour la croire quand elle lui dit que le monde ext\u00e9rieur est bien plus int\u00e9ressant et glorieux que tout ce qui se passe dans le donjon. \u2026 Dans l&rsquo;ensemble, il s&rsquo;entend tr\u00e8s bien jusqu&rsquo;\u00e0 ce qu&rsquo;il dise quelque chose qui fait r\u00e9fl\u00e9chir sa m\u00e8re.<br><br>Finalement, elle se rend compte qu&rsquo;il a v\u00e9cu toutes ces ann\u00e9es sous une id\u00e9e fausse. \u00ab\u00a0Mais,\u00a0\u00bb haleta-t-elle, \u00ab\u00a0tu ne penses pas que le monde r\u00e9el soit plein de lignes trac\u00e9es au crayon \u00e0 mine ?\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Quoi,\u00a0\u00bb dit le gar\u00e7on. \u00ab\u00a0Pas de marques de crayon?\u00a0\u00bb<br><br>En un instant, toute sa notion du monde ext\u00e9rieur devient vide\u2026 il n&rsquo;a aucune id\u00e9e de ce qui exclura et supprimera les lignes\u00a0: les cimes des arbres ondulantes, la lumi\u00e8re dansant sur l&rsquo;eau, les r\u00e9alit\u00e9s tridimensionnelles color\u00e9es qui ne sont pas enferm\u00e9es. en lignes mais d\u00e9finissent leurs propres formes \u00e0 chaque instant.<br><br>L\u2019enfant aura l\u2019id\u00e9e que le monde est en quelque sorte moins visible que les images de sa m\u00e8re. En r\u00e9alit\u00e9, il manque de lignes car il est incomparablement plus visible. 2<\/h3><\/div>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Heaven will be a new earth and it will be inhabitable, material, sensual, and glorious.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\"><strong><em>La ville id\u00e9ale : peupl\u00e9e et sociale<\/em><\/strong><br>En plus de la nouvelle terre dans notre futur, il y a une nouvelle J\u00e9rusalem sur cette nouvelle terre. Encore une fois, John est notre guide touristique\u00a0:<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-advanced-heading uagb-block-c3486e2f\"><h2 class=\"uagb-heading-text\">Alors je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre, car le premier ciel et la premi\u00e8re terre avaient disparu, et il n&rsquo;y avait plus de mer. J&rsquo;ai vu la Ville Sainte, la nouvelle J\u00e9rusalem, descendre du ciel d&rsquo;aupr\u00e8s de Dieu, pr\u00e9par\u00e9e comme une \u00e9pouse magnifiquement habill\u00e9e pour son mari. Et j&rsquo;entendis une voix forte venant du tr\u00f4ne qui disait : \u00ab Maintenant, la demeure de Dieu est avec les hommes, et il vivra avec eux. Ils seront son peuple, et Dieu lui-m\u00eame sera avec eux et sera leur Dieu. (Apocalypse 21\u00a0:\u00a01-3)<\/h2><\/div>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Une id\u00e9e fausse que les gens ont du paradis est qu\u2019il est rural. Bien que la Bible commence avec Adam et \u00c8ve dans un jardin, le ciel est d\u00e9crit dans l\u2019Apocalypse comme \u00ab la Ville sainte, la nouvelle J\u00e9rusalem \u00bb (21\u00a0:\u00a02). Le Ciel, ou la nouvelle terre, sera communautaire. Nous ne serons pas dispers\u00e9s \u00e0 travers notre monde comme des colons ou des \u00e9leveurs de porcs ang\u00e9liques, mais nous interagirons et vivrons une vie concentr\u00e9e ensemble.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">La ville, la Nouvelle J\u00e9rusalem, est d\u00e9crite comme sainte. Avec cette ville viendra la culture, mais ce ne sera pas une culture fa\u00e7onn\u00e9e par la r\u00e9bellion et l\u2019idol\u00e2trie. Les nouveaux cieux et la nouvelle terre seront plus frais \u2013 plus froids que Los Angeles, plus froids que Soho, bien plus froids que l\u2019Idaho.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Malheureusement, il est difficile d\u2019imaginer une culture divine d\u2019une beaut\u00e9 stup\u00e9fiante. Avez-vous d\u00e9j\u00e0 grinc\u00e9 des dents \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019un film chr\u00e9tien ? Les chr\u00e9tiens veulent \u00eatre bibliquement pr\u00e9cis, ce qui est honorable, mais ils font ensuite un travail m\u00e9diocre dans d\u2019autres aspects du film. Cela nous fait anticiper que la culture du ciel sera de la qualit\u00e9 d\u2019un film B.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Mais Dieu a cr\u00e9\u00e9 la beaut\u00e9 ; les plus grands artistes de l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9 ne manifestent qu\u2019un reflet an\u00e9mique de son talent artistique. Imaginez donc une culture mondiale dont le d\u00e9sir est de voir la justice, la saintet\u00e9, la v\u00e9rit\u00e9, l\u2019amour et la grandeur de Dieu s\u2019exprimer dans toute sa pl\u00e9nitude, avec des capacit\u00e9s plus grandes que Monet ou Michel-Ange pour l\u2019exprimer. S&rsquo;il y avait des graffitis dans une telle ville (ce dont je doute), ils auraient plus de valeur qu&rsquo;un Rembrandt.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Il est difficile de ne pas penser \u00e0 une ville sans y associer la criminalit\u00e9, les d\u00e9chets et la circulation. C\u2019est parce que les villes concentrent l\u2019humanit\u00e9 p\u00e9cheresse \u2013 elles amplifient notre p\u00e9ch\u00e9 et notre r\u00e9bellion, les catalysent, les excitent comme l\u2019uranium dans un r\u00e9acteur nucl\u00e9aire.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">C\u2019est un peu bizarre, mais avez-vous d\u00e9j\u00e0 pens\u00e9 aux eaux us\u00e9es&nbsp;? C&rsquo;est ce qui sort de nous. C\u2019est indissociable de ce que signifie \u00eatre humain. Nous rejetons les d\u00e9chets. Il ne s\u2019agit pas seulement de vous ou de moi&nbsp;; c\u2019est nous tous, tout le temps, pour toute l\u2019histoire.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Mais imaginez une ville sainte, magnifi\u00e9e et synergique d\u2019une humanit\u00e9 rachet\u00e9e. Ce qui sortira de nous ne sera qu\u2019une adoration pure et sainte, sans souillure et implacable, envers le Cr\u00e9ateur et R\u00e9dempteur. Quelle sorte d\u2019art, de musique, de mode, d\u2019\u00e9criture et d\u2019architecture pourrait \u00eatre cr\u00e9\u00e9e dans une telle ville ?<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Cela pourrait \u00eatre le bon moment pour \u00e9tablir une connexion. Cette nouvelle terre se caract\u00e9rise par son \u00ab caract\u00e8re urbain \u00bb. Le peuple de Dieu vivra ensemble, aimera ensemble, travaillera ensemble et parlera ensemble pour toujours avec son Dieu. Le fait d\u2019\u00eatre citadin sur le plan \u00e9motionnel t\u00e9moigne de notre d\u00e9sir d\u2019\u00eatre pleinement connu de Dieu et des autres et de conna\u00eetre Dieu et les autres plus pleinement \u2013 \u200b\u200ble paradis est l\u2019extinction de la solitude et de l\u2019isolement.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Le mariage parfait : une alliance d\u2019amour et de joie<br>Dans les \u00c9critures, l\u2019une des descriptions les plus frappantes du ciel concerne le mariage. C\u2019est pourtant fascinant : le ciel est la disparition du mariage et en m\u00eame temps la consommation ultime du mariage.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Voici ce que je veux dire. J\u00e9sus nous dit qu\u2019au ciel, les gens ne se marieront pas mais seront comme les anges (Luc 20&nbsp;:&nbsp;35-36). Alors au paradis, ma femme ne sera plus ma femme \u2013 mais cela ne veut pas dire que vous pouvez la draguer ! En m\u00eame temps, le paradis est la consommation du mariage et c\u2019est ce que les meilleurs mariages humains ne peuvent que sugg\u00e9rer et pr\u00e9figurer.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Remarquez comment l\u2019ap\u00f4tre Jean d\u00e9crit le ciel dans sa R\u00e9v\u00e9lation. Il voit \u00ab la nouvelle J\u00e9rusalem descendant du ciel d&rsquo;aupr\u00e8s de Dieu, pr\u00e9par\u00e9e comme une \u00e9pouse joliment par\u00e9e pour son mari \u00bb (Apocalypse 21&nbsp;:&nbsp;2, italiques ajout\u00e9s). Cette imagerie de l\u2019\u00e9pouse n\u2019est pas nouvelle pour Jean, puisque le mariage dans sa conception originale (expos\u00e9e dans la Gen\u00e8se) \u00e9tait cens\u00e9 pr\u00e9figurer l\u2019union de Dieu et de son peuple, du Christ et de son \u00c9glise. Le ciel est la consommation de ce mariage.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">L\u2019image de la ville et celle du mariage sont toutes deux corporatives, soulignant la nature communautaire du paradis. Cela semble formidable, mais cela pourrait nous amener \u00e0 craindre la perte de notre identit\u00e9 personnelle&nbsp;: savoir que Dieu aime&nbsp;le monde&nbsp;est diff\u00e9rent de savoir que Dieu m&rsquo;aime. Je pense que les \u00c9critures mettent un point d\u2019honneur \u00e0 apaiser cette peur et \u00e0 communiquer la nature personnelle du ciel. Une telle promesse semble se cacher derri\u00e8re ce passage : \u00ab \u00c0 celui qui vaincra, je donnerai. . . une pierre blanche sur laquelle est \u00e9crit un nom nouveau, connu seulement de celui qui le re\u00e7oit \u00bb (Apocalypse 2&nbsp;:&nbsp;17). Un nom que seuls vous et J\u00e9sus connaissez \u2013 c\u2019est assez personnel (j\u2019esp\u00e8re que le mien n\u2019est pas Spanky ou Weazer).<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Ce sentiment que nous avons maintenant avec un conjoint ou un ami proche \u00ab que je connais cette personne comme personne d\u2019autre \u00bb peut \u00eatre ce que nous ressentons \u00e0 propos de J\u00e9sus au ciel. C. S. Lewis explique : \u00ab Nous avons tous \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s pour occuper une place dans le contour divin de Dieu. Chacun de nous conna\u00eetra et louera pour toujours un aspect de la beaut\u00e9 divine mieux que quiconque. S\u2019il n\u2019en \u00e9tait pas ainsi, il semblerait \u00e9trange que Dieu ait cr\u00e9\u00e9 plus d\u2019\u00e2mes qu\u2019une. \u00bb 3<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Le temple final : la demeure sainte et \u00e9ternelle de Dieu Dans l\u2019un de ses dialogues, J\u00e9sus parlait principalement de son corps et de sa crucifixion prochaine, mais nous apprenons de ses paroles que J\u00e9sus se consid\u00e9rait comme le temple ultime du peuple de Dieu :<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\"><strong>Alors les Juifs lui demand\u00e8rent : \u00ab Quel signe miraculeux peux-tu nous montrer pour prouver ton autorit\u00e9 pour faire tout cela ? J\u00e9sus leur r\u00e9pondit : \u00ab D\u00e9truisez ce temple, et je le rel\u00e8verai en trois jours. \u00bb (Jean 2:18-19)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">La structure physique qui se trouvait \u00e0 J\u00e9rusalem, la pi\u00e8ce ma\u00eetresse du culte d\u2019Isra\u00ebl, \u00e9tait l\u2019ombre de la r\u00e9alit\u00e9, qui est Christ.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Le concept est d\u00e9velopp\u00e9 davantage dans le Nouveau Testament lorsque nous d\u00e9couvrons qu\u2019en tant que corps du Christ, nous faisons partie de ce temple. Nous y sommes des pierres vivantes (1 Pierre 2&nbsp;:5 ; \u00c9ph\u00e9siens 2&nbsp;:21-22).<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Il n\u2019est donc pas surprenant que la vision du ciel que Jean donne dans l\u2019Apocalypse soit celle d\u2019un temple glorieux. Mais comme J\u00e9sus et son peuple sont (comme nous l\u2019avons vu) le nouveau temple, il est probablement pr\u00e9f\u00e9rable de voir cela comme du symbolisme et non comme un temple avec un salon de la taille du Rhode Island. C&rsquo;est un temple dans le sens o\u00f9 Dieu demeure parmi son peuple.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Bien que le temple ne soit pas un b\u00e2timent, c&rsquo;est un lieu. En fait, la nouvelle terre elle-m\u00eame est un temple. C&rsquo;est comme si le temple s&rsquo;\u00e9tait agrandi et envahissait la terre enti\u00e8re, un endroit g\u00e9ant, couvert du peuple de Dieu, o\u00f9 Dieu choisit d&rsquo;habiter : \u00ab Car la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l&rsquo;\u00c9ternel, comme les eaux couvrent la mer. \u00bb (Habacuc 2&nbsp;:&nbsp;14).<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\"><strong>Conclusion : <em>le paradis est plus<\/em><\/strong><br>Imaginer le ciel n\u2019est pas sans d\u00e9fis. En particulier, il y a une tendance \u00e0 consid\u00e9rer le symbolisme biblique comme une r\u00e9alit\u00e9, \u00e0 voir le ciel comme \u00e9th\u00e9r\u00e9 et \u00e0 penser au ciel en termes de n\u00e9gations : ce qui n\u2019y sera pas : le mariage, le p\u00e9ch\u00e9, la douleur, le chagrin, etc.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">J&rsquo;aime la fa\u00e7on dont Lewis d\u00e9crit l&rsquo;effet de la n\u00e9gation sur notre imagination.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\"><strong>Notre vision actuelle pourrait ressembler \u00e0 celle d&rsquo;un petit gar\u00e7on qui, lorsqu&rsquo;on lui dit que l&rsquo;acte sexuel est le plus grand plaisir corporel, devrait imm\u00e9diatement demander si vous avez mang\u00e9 des chocolats en m\u00eame temps. A la r\u00e9ponse \u00ab\u00a0Non\u00a0\u00bb, il pourrait consid\u00e9rer l&rsquo;absence de chocolat comme la caract\u00e9ristique principale de la sexualit\u00e9. En vain lui diriez-vous que la raison pour laquelle les amoureux dans leurs ravissements charnels ne s&#8217;embarrassent pas de chocolats, c&rsquo;est qu&rsquo;ils ont mieux \u00e0 penser. Le gar\u00e7on conna\u00eet le chocolat : il ne conna\u00eet pas le positif qui l&rsquo;exclut. 4<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">C\u2019est vrai : penser \u00e0 une existence future comme \u00e9tant uniquement intemporelle, indolore, sans p\u00e9ch\u00e9 ou sans sexe \u00e9voque l\u2019id\u00e9e d\u2019une sieste \u00e9ternelle. (\u00ab&nbsp;Posez la t\u00eate sur le bureau, les enfants. Repos \u00e9ternel.&nbsp;\u00bb) Ainsi, la n\u00e9gation recouvre notre glorieuse esp\u00e9rance et suscite les craintes de notre demeure \u00e9ternelle. Esp\u00e9rons que cette \u00e9tude de l\u2019enseignement biblique sur le ciel ait contribu\u00e9 \u00e0 restaurer une partie de cet espoir.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">En parlant de notre nouvelle vie, J\u00e9sus a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Le voleur ne vient que pour voler, tuer et d\u00e9truire ; Je suis venu pour qu\u2019ils aient la vie et qu\u2019ils l\u2019aient en abondance \u00bb (Jean 10&nbsp;:&nbsp;10). C\u2019est clairement Satan qui tague notre portrait du ciel, essayant toujours de nous faire croire que le ciel sera moindre. Mais, comme J\u00e9sus l\u2019a clairement expliqu\u00e9, la vie \u00e9ternelle est une vie en abondance, une vie surdimensionn\u00e9e : plus belle, plus logique, plus cr\u00e9ative, plus personnelle, plus aimante, plus active, plus, plus, plus\u2026 pas moins.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-56f8ec4a\">\n<div class=\"wp-block-uagb-advanced-heading uagb-block-5df0ca26\"><h2 class=\"uagb-heading-text\"><strong>Ce que dit la Bible \u00e0 propos de l&rsquo;enfer<\/strong><\/h2><\/div>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Si le paradis est le mariage ultime, alors l\u2019enfer est le divorce final. Conform\u00e9ment \u00e0 ces analogies, notre compr\u00e9hension du paradis est \u00e9clair\u00e9e par notre connaissance de l\u2019enfer et vice versa. Les deux r\u00e9alit\u00e9s suivent des trajectoires extr\u00eamement oppos\u00e9es, rendant le paradis insondable et l\u2019enfer impensablement hideux.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Parce que l\u2019enfer est une doctrine difficile, que nous pourrions \u00eatre tent\u00e9s d\u2019expliquer ou de rejeter avec un sourire narquois, il est essentiel que nous nous concentrions sur les donn\u00e9es bibliques. Comme le pr\u00e9conise le grand pr\u00e9dicateur du XIXe si\u00e8cle Charles Spurgeon&nbsp;:<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-9815d3e4\">\n<p style=\"font-size:18px\"><strong>Certains ont \u00e9t\u00e9 stup\u00e9faits par la doctrine du ch\u00e2timent \u00e9ternel, parce qu\u2019ils ne voyaient pas comment cela pourrait \u00eatre compatible avec la bont\u00e9 de Dieu. Je n\u2019ai qu\u2019une seule question \u00e0 poser \u00e0 ce sujet : Dieu le r\u00e9v\u00e8le-t-il dans les \u00c9critures ? Alors croyez-le et laissez-lui la justification de sa propre coh\u00e9rence. Si nous ne le voyons pas, il le sera n\u00e9anmoins parce que nous sommes aveugles. 5<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\"><strong><em>L&rsquo;obscurit\u00e9 des t\u00e9n\u00e8bres<\/em><\/strong><br>Il y a un fil gothique de noirceur tiss\u00e9 \u00e0 travers la Bible. En retra\u00e7ant ce th\u00e8me, les t\u00e9n\u00e8bres apparaissent comme le royaume dans lequel Satan r\u00e8gne ou op\u00e8re (Luc 22\u00a0:53 ; Colossiens 1\u00a0:13 ; 1 Pierre 2\u00a0:9), une fa\u00e7on de communiquer le d\u00e9sespoir et le d\u00e9sespoir (Psaumes 88\u00a0:18 ; 107\u00a0: 10) ou des comportements et des modes de vie mauvais et impies (Jean 3\u00a0:19 ; \u00c9ph\u00e9siens 5\u00a0:8-11). Si Dieu est lumi\u00e8re, alors les t\u00e9n\u00e8bres sont associ\u00e9es \u00e0 tout ce qui est contre lui.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">\u00c0 l\u2019exception de ceux d\u2019entre nous qui vivent en Alaska, nos journ\u00e9es sont g\u00e9n\u00e9ralement partag\u00e9es entre l\u2019obscurit\u00e9 et la lumi\u00e8re. Il ne s\u2019agit sans doute pas d\u2019un accident mais plut\u00f4t d\u2019une m\u00e9taphore vivante de notre r\u00e9alit\u00e9 spirituelle : ce monde est rempli \u00e0 la fois des b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu et des t\u00e9n\u00e8bres du p\u00e9ch\u00e9 et de Satan. Mais encore une fois, ce monde n\u2019est pas ultime. C&rsquo;est soit le cr\u00e9puscule, soit l&rsquo;aube pour les gens d&rsquo;ici, et nous nous dirigeons tous vers un lieu de lumi\u00e8re ou d&rsquo;obscurit\u00e9, l&rsquo;habitation l\u00e9gitime pour les enfants de Dieu ou la destination appropri\u00e9e pour ses ennemis.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Certains diront peut-\u00eatre que l\u2019enfer ne sera pas litt\u00e9ralement sombre, que l\u2019obscurit\u00e9 n\u2019est qu\u2019une m\u00e9taphore. Il s\u2019agit certes d\u2019une m\u00e9taphore, mais pourquoi pas aussi descriptive de la r\u00e9alit\u00e9 ? La moiti\u00e9 de la nuit et la moiti\u00e9 de la journ\u00e9e sont une m\u00e9taphore assez appropri\u00e9e pour d\u00e9crire la vie dans ce monde, et \u2013 savez-vous ? \u2013 cela repr\u00e9sente litt\u00e9ralement environ douze heures par jour de chacun.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Ce que je veux dire, c\u2019est que le physique est profond\u00e9ment m\u00eal\u00e9 au spirituel, tout comme les humains sont un amalgame de corps et d\u2019\u00e2me. Nous devons donc faire attention aux dichotomies, consid\u00e9rant les descriptions comme \u00e9tant uniquement vraies pour l\u2019\u00e9tat spirituel des choses et non pour l\u2019\u00e9tat physique. Si notre monde est un indicateur de la relation organique entre le physique et le spirituel, il y a de bonnes raisons de supposer que la rencontre des t\u00e9n\u00e8bres morales et spirituelles totales n\u2019aura pas lieu lors d\u2019une f\u00eate de la lumi\u00e8re (Apocalypse 21&nbsp;:&nbsp;22-24).<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\"><strong><em>lac de feu<\/em><\/strong><br>Peut-\u00eatre que l\u2019image de l\u2019enfer qui anime la plupart des gens est \u00ab l\u2019\u00e9tang de feu \u00bb, tel qu\u2019on le trouve dans le livre de l\u2019Apocalypse. Regardez qui y va : la b\u00eate et le faux proph\u00e8te sont jet\u00e9s vivants dans le lac (19\u00a0:20), et le diable y est banni pour \u00eatre tourment\u00e9 \u00e0 jamais avec la b\u00eate et le faux proph\u00e8te (20\u00a0:10). Mais ce ne sont pas seulement ces criminels odieux qui plongent dans le monde souterrain, car l\u2019\u00c9criture souligne qu\u2019il y aura pr\u00e9cis\u00e9ment deux groupes \u2013 ni plus ni moins \u2013 au Jour du Jugement dernier : ceux qui appartiennent \u00e0 Dieu et ceux qui pr\u00e9f\u00e8rent la compagnie du diable. \u00ab Si le nom de quelqu\u2019un n\u2019\u00e9tait pas trouv\u00e9 \u00e9crit dans le livre de vie, il \u00e9tait jet\u00e9 dans l\u2019\u00e9tang de feu \u00bb (Apocalypse 20\u00a0:\u00a015).<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">La description du feu porte \u00e9galement en elle l\u2019id\u00e9e de dur\u00e9e, du moins dans l\u2019utilisation que fait J\u00e9sus de l\u2019imagerie. \u00ab Mieux vaut pour vous entrer borgne dans le royaume de Dieu que d\u2019avoir deux yeux et d\u2019\u00eatre jet\u00e9 en enfer, o\u00f9 \u00ab leur ver ne meurt pas, et le feu ne s\u2019\u00e9teint pas \u00bb \u00bb (Marc 9&nbsp;:48). C\u2019est l\u2019horreur de l\u2019enfer : sa finalit\u00e9 absolue et son d\u00e9sespoir. Torture, viol, guerre, inceste \u2013 il y a incontestablement des atrocit\u00e9s stup\u00e9fiantes subies dans cette vie, mais ce qui fait que l\u2019enfer est l\u2019enfer, c\u2019est qu\u2019il est sans fin.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Il est int\u00e9ressant de noter que la seule autre utilisation que font les \u00c9critures de cette imagerie du feu d\u00e9vorant est celle d\u2019une description de la saintet\u00e9 et du jugement de Dieu : \u00ab Notre \u2018Dieu est un feu d\u00e9vorant\u2019 \u00bb (H\u00e9breux 12&nbsp;:29). Cela a conduit certains \u00e0 sugg\u00e9rer que pour ceux qui sont en Christ, la saintet\u00e9 de Dieu sera une source in\u00e9puisable de louange, tandis que pour ceux qui ont rejet\u00e9 Dieu (toujours dans leur p\u00e9ch\u00e9), ce sera un feu d\u00e9vorant \u00e9ternel. Si tel \u00e9tait le cas, l\u2019enfer ne serait \u00e9videmment pas l\u2019absence de Dieu mais son insupportable pr\u00e9sence.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\"><strong><em>Grincements de dents<\/em><\/strong><br>J\u2019ai entendu dire que l\u2019enfer ne serait un enfer que du point de vue du ciel. Autrement dit, l\u2019enfer aura un certain attrait pour ceux qui l\u2019habitent. Cette vision de l\u2019enfer me rappelle les films post-apocalyptiques o\u00f9 des zones en quarantaine (g\u00e9n\u00e9ralement l\u2019\u00eele de Manhattan) sont r\u00e9serv\u00e9es comme terrain de jeu anarchique de zombies ou de gangs de rue libres de faire ce que leur mauvais c\u0153ur d\u00e9sire. Mais J\u00e9sus, \u00e0 plusieurs reprises, a utilis\u00e9 les mots saisissants \u00ab g\u00e9missements et grincements de dents \u00bb pour parler du chagrin, du regret et de la douleur v\u00e9cus en enfer (Matthieu 8\u00a0:12 ; 13\u00a0:42, 50 ; 22\u00a0:13). D\u2019apr\u00e8s sa description, je d\u00e9duis que l\u2019enfer sera un enfer pour ceux qui y vivent. Ils n\u2019en profiteront pas, m\u00eame de mani\u00e8re perverse.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">R\u00e9compense pour le p\u00e9ch\u00e9<br>R\u00e9compense du p\u00e9ch\u00e9 \u00ab Le salaire du p\u00e9ch\u00e9, c&rsquo;est la mort \u00bb (Romains 6&nbsp;:23 ; voir aussi 2&nbsp;:5-11). Que re\u00e7oivent les gens qui ne se d\u00e9tournent jamais de leur p\u00e9ch\u00e9 ? Enfer. Que leur rapportent tout leur travail et leur passion consacr\u00e9s \u00e0 leurs propres d\u00e9sirs \u00e9go\u00efstes ? Enfer.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">L\u2019enfer est ce qui nous est d\u00fb, et les \u00c9critures nous rappellent que le salaire n\u2019est jamais plus loin qu\u2019au d\u00e9tour d\u2019un virage. \u00ab\u00a0Voici, j&rsquo;arrive bient\u00f4t!\u00a0\u00bb d\u00e9clare J\u00e9sus ressuscit\u00e9. \u00ab Ma r\u00e9compense est avec moi, et je rendrai \u00e0 chacun selon ce qu&rsquo;il a fait \u00bb (Apocalypse 22&nbsp;:12). Ce jour-l\u00e0, nous recevrons tous notre salaire. Sans Christ, ce sera l&rsquo;enfer.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Le premier chapitre de Romains se concentre sur le jugement de Dieu sur l\u2019humanit\u00e9 p\u00e9cheresse et contient ce refrain qui donne \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir : \u00ab Dieu les a livr\u00e9s \u00bb, \u00ab Dieu les a livr\u00e9s \u00bb, \u00ab il les a livr\u00e9s \u00bb (versets 24, 26, 28). Cette phrase met l\u2019accent sur un aspect du jugement de Dieu que nous n\u00e9gligeons souvent : Dieu a donn\u00e9 aux p\u00e9cheurs ce qu\u2019ils voulaient. Autrement dit, il a cess\u00e9 de les retenir de leur p\u00e9ch\u00e9 et de leur autodestruction. Il les y a livr\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">De m\u00eame, l\u2019enfer est un monument au libre arbitre. Ou comme le dit G. K. Chesterton : \u00ab L\u2019enfer est le grand compliment de Dieu \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de la libert\u00e9 humaine et de la dignit\u00e9 du choix humain. \u00bb \u00c0 un moment donn\u00e9, Dieu arr\u00eate de brider les gens et les laisse partir, leur donnant ce qu&rsquo;ils veulent, leur donnant ce qu&rsquo;ils m\u00e9ritent.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\"><strong><em>Affichage de la justice<\/em><\/strong><br>La croix est la manifestation la plus claire de la justice de Dieu de ce c\u00f4t\u00e9-ci de l\u2019\u00e9ternit\u00e9, et nous apprenons un certain nombre de choses sur Dieu et son caract\u00e8re en la regardant.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li style=\"font-size:18px\">Dieu est un Dieu de justice. Par la Croix, il a puni les p\u00e9ch\u00e9s de tous ceux qui voulaient faire confiance au Christ.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:18px\">La justice de Dieu est ins\u00e9parable de son amour, de sa sagesse et de sa puissance (Actes 2\u00a0:23 ; Romains 5\u00a0:8 ; \u00c9ph\u00e9siens 3\u00a0:10). S\u2019ils pouvaient \u00eatre s\u00e9par\u00e9s, nous ne verrions pas un Sauveur crucifi\u00e9 absorber le jugement de Dieu par amour pour nous.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Les croyants ont vu la justice de Dieu sur la Croix et le loueront pour toujours (Apocalypse 7&nbsp;:&nbsp;10). Ceux qui persistent dans leur r\u00e9bellion conna\u00eetront personnellement la justice de Dieu en enfer.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Je dois dire que je ne pense pas que la doctrine de l\u2019enfer soit intuitive. Pas plus que la Croix. Les deux sont \u00e9galement scandaleux \u00e0 la raison. Les deux sont une folie pour le monde.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Alors qu\u2019en tant que croyants, nous pouvons voir les contours initiaux de leur sagesse, ni l\u2019enfer ni la Croix ne sont vraiment compr\u00e9hensibles du point de vue de la Terre. Les \u00c9critures nous aident \u00e0 commencer \u00e0 voir ce point de vue, mais ce n\u2019est que lorsque nous verrons Dieu face \u00e0 face et contemplerons la beaut\u00e9 infinie de son \u00eatre que l\u2019enfer semblera juste. Nous ne pouvons pas pleinement comprendre la justice de l\u2019enfer, ni celle de la Croix, tant que nous ne comprenons pas pleinement qui a \u00e9t\u00e9 moqu\u00e9, rejet\u00e9 et m\u00e9pris\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Fins ultimes<br>Comme je l\u2019ai dit au d\u00e9but, le paradis et l\u2019enfer ne sont pas des doctrines rajout\u00e9es, de simples cadeaux d\u2019adieu. Nous sommes tous dans un voyage spirituel, nous dirigeant tous vers une destination ou une autre. Le paradis et l\u2019enfer sont les fins ultimes et logiques du voyage.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Voici ce que C. S. Lewis avait \u00e0 dire \u00e0 ce sujet&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\"><strong>\u00c0 long terme, la r\u00e9ponse \u00e0 tous ceux qui s\u2019opposent \u00e0 la doctrine de l\u2019enfer est elle-m\u00eame une question : \u00ab Que demandez-vous \u00e0 Dieu de faire ? Effacer leurs p\u00e9ch\u00e9s pass\u00e9s et, \u00e0 tout prix, leur donner un nouveau d\u00e9part, en aplanissant toutes les difficult\u00e9s et en leur offrant toutes les aides miraculeuses ? Mais Il l\u2019a fait, au Calvaire. Pour leur pardonner ? Ils ne seront pas pardonn\u00e9s. Pour les laisser tranquilles ? H\u00e9las, j&rsquo;ai bien peur que ce soit ce qu&rsquo;il fait. 6<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Mais cela nous laisse encore une question majeure. Le paradis et l\u2019enfer ne concernent-ils que notre \u00e9tat \u00e9ternel, ou ont-ils un impact sur cette vie ?<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-d9272949\">\n<div class=\"wp-block-uagb-advanced-heading uagb-block-a983d9d5\"><h2 class=\"uagb-heading-text\"><strong><strong>2. Pourquoi le paradis et l\u2019enfer sont-ils importants pour nous maintenant ?<\/strong><\/strong><\/h2><\/div>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">N&rsquo;est-ce pas Albert Camus qui pensait que notre seule vraie d\u00e9cision dans la vie \u00e9tait de savoir quand nous suicider ? Le point de vue de Camus, \u00e9tant ath\u00e9e, fait valoir que ce que nous croyons \u00e0 propos de l\u2019au-del\u00e0 jette une ombre sur la fa\u00e7on dont nous vivons ici.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">De m\u00eame, croire que le paradis est une visite chez votre grand-m\u00e8re, ou croire que l\u2019enfer est une version plus chaude des vacances de printemps \u00e0 30\u00b0, entraverait s\u00e9rieusement votre qu\u00eate de Dieu dans cette vie.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Que devrait nous faire la m\u00e9ditation sur la gloire du ciel, ainsi que sur l\u2019horreur de l\u2019enfer ? Pour nous, croyants, nous voyons au moins quatre fa\u00e7ons dont cela devrait affecter notre vie chr\u00e9tienne. La convention m&rsquo;oblige \u00e0 faire commencer tous ces mots par la m\u00eame lettre. J&rsquo;ai choisi \u00ab&nbsp;H&nbsp;\u00bb. On y va.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-83879867\">\n<div class=\"wp-block-uagb-advanced-heading uagb-block-0293c2d5\"><h2 class=\"uagb-heading-text\"><strong><strong>Esperance<\/strong><\/strong><\/h2><\/div>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Habituellement, nous utilisons l&rsquo;espoir pour faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une possibilit\u00e9 sans garantie (\u00ab J&rsquo;esp\u00e8re pouvoir faire le plein d&rsquo;essence pour moins de 500 $ \u00bb). Dans la Bible, l\u2019espoir est li\u00e9 \u00e0 la promesse et non \u00e0 la possibilit\u00e9. Autrement dit, l\u2019esp\u00e9rance attend qu\u2019une promesse s\u2019accomplisse : \u00ab Attachons-nous in\u00e9branlablement \u00e0 l\u2019esp\u00e9rance que nous professons, car celui qui a promis est fid\u00e8le \u00bb (H\u00e9breux 10&nbsp;:23).<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Voici comment le paradis et l\u2019enfer suscitent l\u2019espoir.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">L&rsquo;espoir du point de vue de l&rsquo;enfer<br>Contempler l\u2019enfer nous rappelle que peu importe \u00e0 quel point les choses semblent mauvaises ou sombres, tant que nous sommes dans ce monde, il y a encore de l\u2019espoir.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Dans un \u00e9pisode de&nbsp;ER&nbsp;un patient accabl\u00e9 par la culpabilit\u00e9 et l&rsquo;angoisse tente de se suicider en s&rsquo;injectant une drogue horrible dont je ne me souviens pas (peut-\u00eatre le r\u00e9gime Mountain Dew). George, l&rsquo;un des m\u00e9decins urgentistes, lui arrache la seringue des mains. Ce \u00e0 quoi le patient suicidaire r\u00e9pond : \u00ab Je suis en enfer. Vous ne comprenez pas ? Je suis d\u00e9j\u00e0 en enfer. Je pourrais aussi bien mourir.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">La v\u00e9rit\u00e9 est qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas en enfer. Et s\u2019il avait vu l\u2019enfer tel qu\u2019il \u00e9tait, il aurait vite choisi de rester dans cette vie, car dans cette vie il y a toujours de l\u2019espoir. Il est encore temps de se tourner vers Dieu et de se d\u00e9tourner du p\u00e9ch\u00e9. Il est encore temps pour le salut, la r\u00e9demption et la restauration.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Dans la derni\u00e8re apparition de&nbsp;A Christmas Carol, le personnage d&rsquo;Ebenezer Scrooge regarde fixement le capuchon sans visage de l&rsquo;Esprit de No\u00ebl \u00e0 venir et demande d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment&nbsp;:&nbsp;\u00ab&nbsp;Dis-moi&nbsp;! Est-ce que ce sont les ombres de choses qui doivent exister, ou sont-ce les ombres de choses qui pourraient exister ? La r\u00e9ponse, comme pour tous ceux qui habitent encore ce monde, est \u00ab pourrait-\u00eatre \u00bb. Tant que nous sommes ici, il y a de l&rsquo;espoir.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\"><strong><em>L&rsquo;espoir du point de vue du ciel<\/em><\/strong><br>Contempler le ciel nous rappelle que notre citoyennet\u00e9 est au ciel (Philippiens 3\u00a0:20), que nous voyageons vers une ville meilleure dont l&rsquo;architecte est Dieu lui-m\u00eame (H\u00e9breux 11\u00a0:10) et que les meilleures choses de cette vie \u2013 les amiti\u00e9s, les p\u00e9riodes de la joie, les succ\u00e8s \u2013 ne sont que des haltes en cours de route, pas notre destination finale.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Si nous ne gardons pas les yeux fix\u00e9s sur le ciel, leur attention se porte invariablement sur l\u2019horizon de ce monde, ce qui entra\u00eene in\u00e9vitablement la d\u00e9ception, voire le d\u00e9sespoir. Nous sommes faits pour l&rsquo;\u00e9ternit\u00e9. Si r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 notre destination \u00e9ternelle est une \u00e9vasion, alors le message de J\u00e9sus dans les \u00c9vangiles est le suivant : allez sur Expedia.com et r\u00e9servez des billets ! \u00c0 maintes reprises, J\u00e9sus nous supplie de fixer nos yeux sur le ciel. \u00ab Amassez-vous des tr\u00e9sors dans le ciel, o\u00f9 les mites et la rouille ne d\u00e9truisent pas, et o\u00f9 les voleurs ne p\u00e9n\u00e8trent pas et ne d\u00e9robent pas \u00bb (Matthieu 6&nbsp;:20).<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">En fait, les d\u00e9ceptions de notre vie sont \u00e0 la merci de Dieu, car il les utilise pour nous sortir de notre stupeur temporelle et mat\u00e9rialiste.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-733f1822\">\n<div class=\"wp-block-uagb-advanced-heading uagb-block-a604b292\"><h2 class=\"uagb-heading-text\">Humilit\u00e9<\/h2><\/div>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\"><strong><em>L&rsquo;humilit\u00e9 du point de vue de l&rsquo;enfer<\/em><\/strong><br>M\u00eame si nous avons fait confiance au Christ pour notre salut, cela ne signifie pas que nos esprits ont pleinement accept\u00e9 l\u2019enfer comme \u00e9tant notre juste dessert. En fait, conna\u00eetre et exp\u00e9rimenter l\u2019amour de Dieu au fil du temps peut rendre inimaginable l\u2019id\u00e9e de l\u2019enfer, et en particulier l\u2019id\u00e9e que nous y avons jamais \u00e9t\u00e9 li\u00e9s. Nous commen\u00e7ons \u00e0 penser que Dieu nous aime pour ce que nous sommes, et non \u00e0 cause de la fa\u00e7on dont Christ nous a refaits.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Oui, nous sommes les enfants bien-aim\u00e9s de Dieu, mais seulement \u00e0 cause du Christ. En dehors du Christ, le seul aspect de Dieu que nous aurions exp\u00e9riment\u00e9 est son jugement. Notre appr\u00e9ciation de la gr\u00e2ce de Dieu envers nous est proportionnelle \u00e0 notre appr\u00e9hension de l\u2019enfer et \u00e0 combien nous le m\u00e9ritons.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Apr\u00e8s tout, qu\u2019est-ce qui rend les enfants g\u00e2t\u00e9s g\u00e2t\u00e9s ? Ne se consid\u00e8rent-ils pas comme m\u00e9ritants, comme ayant droit au privil\u00e8ge dont ils jouissent ? Ce dont les enfants g\u00e2t\u00e9s ont besoin, c&rsquo;est de passer un \u00e9t\u00e9 dans la mis\u00e8re du tiers-monde. Ils comprendront alors \u00e0 quel point ils sont indignes et b\u00e9nis. C\u2019est ce que fait pour nous la contemplation de l\u2019enfer. Sans cela, nous serions devenus des enfants spirituels.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">C\u2019est J\u00e9sus seul \u00ab qui nous d\u00e9livre de la col\u00e8re \u00e0 venir \u00bb (1 Thessaloniciens 1&nbsp;:&nbsp;10). L\u2019enfer \u00e9crase la fiert\u00e9, d\u00e9veloppe l\u2019humilit\u00e9 et arrache le cornet de glace des mains de notre enfant int\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">L&rsquo;humilit\u00e9 du point de vue du ciel<br>Comment humilier le c\u0153ur humain ? Traitez-le comme un cabot et frottez-lui le nez dans ce qu&rsquo;il a fait ou traitez-le comme Paris Hilton et donnez-lui une Porsche pour n&rsquo;avoir absolument rien fait. Les horreurs de l\u2019enfer nous montrent ce que m\u00e9rite notre p\u00e9ch\u00e9, tandis que la d\u00e9monstration choquante et criarde de la gr\u00e2ce du ciel nous montre \u00e0 quel point nous sommes indignes. Le ciel nous humilie dans la direction oppos\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Dans l\u2019Apocalypse, nous entendons le grand ch\u0153ur des saints qui r\u00e9sonnera \u00e0 travers l\u2019\u00e9ternit\u00e9 : \u00ab Le salut appartient \u00e0 notre Dieu, qui est assis sur le tr\u00f4ne, et \u00e0 l\u2019Agneau \u00bb (Apocalypse 7&nbsp;:&nbsp;10). Pensez-y. Le don de l\u2019\u00c9vangile restera grav\u00e9 dans les m\u00e9moires pour toujours. Je ne me souviens m\u00eame pas de ce que j\u2019ai re\u00e7u pour No\u00ebl l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re&nbsp;; comment vais-je me souvenir de quelque chose pour l&rsquo;\u00e9ternit\u00e9 ? Eh bien, je dirais que l\u2019exp\u00e9rience de Dieu et l\u2019exp\u00e9rience de la joie seront suffisamment grandes pour nous garder humbles pour toujours. Et je sugg\u00e9rerais \u00e9galement que seul un enfer \u00e9ternel fournirait le serre-livre compl\u00e9mentaire \u00e0 l\u2019humilit\u00e9 \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu dans notre vie sont les premi\u00e8res ondulations du ciel. Et m\u00eame si c\u2019est la gratitude qui nous envahit initialement, un creux d\u2019humilit\u00e9 devrait suivre.&nbsp;Je ne m\u00e9rite pas \u00e7a. Comment se peut-il?<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-fb73094e\">\n<p style=\"font-size:20px\"><strong>Saintet\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\"><strong><em>La saintet\u00e9 du point de vue de l&rsquo;enfer<\/em><\/strong><br>L\u2019une des choses qui nous arrive lorsque nous r\u00e9fl\u00e9chissons \u00e0 l\u2019enfer est que nous voyons le p\u00e9ch\u00e9 tel qu\u2019il est et que nous apprenons \u00e0 le prendre plus au s\u00e9rieux.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Je ne suis pas m\u00e9decin. M\u00e9dicalement parlant, j\u2019en sais autant sur le fonctionnement interne du cancer que sur le syst\u00e8me digestif des marsupiaux. D&rsquo;accord, je ne sais m\u00eame pas ce qu&rsquo;est un marsupial. Mais je prends le cancer au s\u00e9rieux, et je le fais parce que j\u2019en ai vu les r\u00e9sultats. Je sais ce qu&rsquo;il fait et o\u00f9 il m\u00e8ne. De m\u00eame, savoir que le r\u00e9sultat final du p\u00e9ch\u00e9 est l\u2019enfer, et savoir \u00e0 quel point l\u2019enfer est horrible, m\u2019am\u00e8ne \u00e0 prendre le p\u00e9ch\u00e9 au s\u00e9rieux.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Si l\u2019\u00c9criture disait que la punition pour le p\u00e9ch\u00e9 \u00e9tait un temps mort de trente minutes dans un coin du ciel, j\u2019y pr\u00eaterais peu d\u2019attention. Les cons\u00e9quences refl\u00e8tent et d\u00e9finissent la gravit\u00e9 de l&rsquo;infraction. Si vous vous retrouvez dans un p\u00e9nitencier d\u2019\u00c9tat, vous ne voulez pas partager la m\u00eame situation que celui qui purge cinq peines d\u2019emprisonnement \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9 \u2013 quoi qu\u2019il ait fait, cela ne peut pas \u00eatre bon.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Contempler l\u2019enfer devrait nous choquer du d\u00e9sir de justifier le p\u00e9ch\u00e9, aussi petit qu\u2019il puisse para\u00eetre. La pens\u00e9e de l\u2019enfer nous rappelle \u00e0 quel point c\u2019est horrible de se rebeller contre Dieu et \u00e0 quel point cette r\u00e9bellion est grave.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Quelqu&rsquo;un m&rsquo;a envoy\u00e9 un lien vers un site Web anti-avortement. Nous savons tous que les avortements se produisent quotidiennement \u2013 \u200b\u200benviron quatre mille fois par jour. C&rsquo;est assez quotidien. Honn\u00eatement, je n\u2019y pense pas beaucoup, et certainement pas quotidiennement. Mais les images infernales sur le site m&rsquo;ont donn\u00e9 la naus\u00e9e et m&rsquo;ont r\u00e9veill\u00e9, non seulement au mal de l&rsquo;avortement, mais aussi \u00e0 mon apathie envers le mal. De la m\u00eame mani\u00e8re, l\u2019image de l\u2019enfer nous r\u00e9veille de l\u2019apathie \u00e0 l\u2019\u00e9gard de notre propre p\u00e9ch\u00e9 et du p\u00e9ch\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral \u2013 p\u00e9ch\u00e9 soci\u00e9tal, p\u00e9ch\u00e9 culturel, p\u00e9ch\u00e9 mondial.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\"><strong><em>La saintet\u00e9 du point de vue du ciel<\/em><\/strong><br>Le Ciel nous exhorte \u00e0 vivre une vie sainte, en recherchant la fid\u00e9lit\u00e9 m\u00eame lorsque nous nous lassons. La motivation ne concerne pas seulement la perspective du paradis, mais aussi la promesse d\u2019une r\u00e9compense. Et nulle part ailleurs ces concepts ne sont aussi \u00e9troitement li\u00e9s que dans les paroles de J\u00e9sus : \u00ab R\u00e9jouissez-vous et soyez dans l\u2019all\u00e9gresse, car grande est votre r\u00e9compense dans le ciel \u00bb (Matthieu 5\u00a0:\u00a012).<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Certains ont du mal \u00e0 accepter l\u2019id\u00e9e que nous servirions Dieu contre une r\u00e9compense, consid\u00e9rant cette motivation comme \u00e9go\u00efste ou peut-\u00eatre utilitaire. Je comprends \u00e7a. Mais s\u2019il n\u2019est pas indigne de Dieu de promettre une r\u00e9compense, il ne devrait pas non plus \u00eatre indigne de nous d\u2019y aspirer.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Je pense que cette lutte d\u00e9coule d\u2019une vision d\u00e9form\u00e9e des r\u00e9compenses. Nous sommes habitu\u00e9s \u00e0 des r\u00e9compenses n\u2019ayant aucun lien avec l\u2019action r\u00e9compens\u00e9e. Si vous me d\u00e9cernez un troph\u00e9e \u2013 par exemple, un m\u00e2le \u00e9mascul\u00e9 en or tenant une couronne de laurier \u2013 pour avoir enseign\u00e9 le braille aux aveugles, je vous l\u2019accorde, c\u2019est absurde.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Mais et si ma r\u00e9compense r\u00e9sidait dans la lecture \u00e0 l\u2019aveugle ? La recherche d\u2019une r\u00e9compense n\u2019est pas une motivation d\u00e9plac\u00e9e lorsque la r\u00e9compense est l\u2019action dans son accomplissement. Comme l\u2019observe C. S. Lewis, nous ne consid\u00e9rons pas l\u2019amour comme un mercenaire lorsqu\u2019il recherche la r\u00e9compense du mariage, ni comme un g\u00e9n\u00e9ral comme \u00e9go\u00efste lorsqu\u2019il recherche la r\u00e9compense de la victoire.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Je ne pense pas qu&rsquo;il soit loin d&rsquo;\u00eatre faux de croire que nos r\u00e9compenses seront \u00e9troitement li\u00e9es \u00e0 notre jouissance de Dieu, et cela semble faire allusion dans de nombreux passages du Nouveau Testament : \u00ab Bienheureux ceux qui ont le c\u0153ur pur, car ils verront Dieu. \u00bb (Matthieu 5:8), par exemple. Jonathan Edwards l\u2019a d\u00e9crit ainsi : Au ciel, la capacit\u00e9 de joie de chaque personne sera compl\u00e8tement combl\u00e9e, mais certaines personnes seront r\u00e9compens\u00e9es par une plus grande capacit\u00e9 de joie. Cette capacit\u00e9 de joie sera d\u00e9termin\u00e9e par leur humilit\u00e9 et leur saintet\u00e9 dans cette vie. 7 Je trouve cela utile et motivant.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">M\u00eame si mes bonnes \u0153uvres ne me sauvent pas, elles ne seront pas n\u00e9glig\u00e9es. \u00abJe vous le dis en v\u00e9rit\u00e9\u00bb, a dit J\u00e9sus, \u00abpersonne qui aura quitt\u00e9 son foyer, ou sa femme, ou ses fr\u00e8res, ou ses parents, ou ses enfants, \u00e0 cause du royaume de Dieu, ne manquera de recevoir plusieurs fois autant dans ce si\u00e8cle et, dans le si\u00e8cle \u00e0 venir, la vie \u00e9ternelle \u00bb (Luc 18\u00a0: 29-30). C&rsquo;est de \u00e7a que je parle !<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-134fb5ef\">\n<p style=\"font-size:20px\"><strong>Moisson<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">En restant fid\u00e8le au th\u00e8me H, j\u2019appelle le dernier \u00ab r\u00e9colte \u00bb, comme dans la r\u00e9colte spirituelle. Et ceux qui ne sont pas moissonn\u00e9s pour le salut dans cette vie seront moissonn\u00e9s pour le jugement \u00e0 la fin des temps (Apocalypse 14&nbsp;:&nbsp;14-20).<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\"><strong><em>R\u00e9colter du point de vue de l&rsquo;enfer<\/em><\/strong><br>Il n\u2019est donc pas manipulateur \u00e9motionnellement d\u2019avertir de l\u2019enfer ceux qui n\u2019ont pas fait confiance au Christ. Apr\u00e8s tout, la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019enfer est la v\u00e9rit\u00e9 \u2013 une dure v\u00e9rit\u00e9, mais n\u00e9anmoins la v\u00e9rit\u00e9. En dehors du Christ, il n\u2019y a pas d\u2019espoir, seulement \u00ab une attente effrayante du jugement et d\u2019un feu ardent qui consumera les ennemis de Dieu \u00bb (H\u00e9breux 10\u00a0:27).<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Contempler l\u2019enfer devrait nous inculquer un sentiment d\u2019urgence. Non seulement la vie est courte, mais c\u2019est aussi dans sa bri\u00e8vet\u00e9 que se d\u00e9cident nos destin\u00e9es \u00e9ternelles. Nous faisons nos lits dans cette vie et y dormons dans la suivante (je suis plut\u00f4t content de la fa\u00e7on dont j&rsquo;ai dit cela).<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Les gens n\u2019ont pas le luxe ni le droit de d\u00e9cider quand ils mourront, et la mort peut survenir \u00e0 tout moment. Le temps presse et la procrastination est le fruit de l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\"><strong><em>R\u00e9colter du point de vue du ciel<\/em><\/strong><br>Le ciel nous montre le grand privil\u00e8ge que nous avons d\u2019\u00eatre des ambassadeurs du Christ (2 Corinthiens 5\u00a0:\u00a016-21). Et cette vie offre une fen\u00eatre d\u2019opportunit\u00e9 dont l\u2019\u00c9criture nous dit de tirer le meilleur parti. \u00ab Le Seigneur ne tarde pas \u00e0 tenir sa promesse, comme certains le comprennent. Il est patient avec vous, ne voulant pas que quiconque p\u00e9risse, mais que tout le monde parvienne \u00e0 la repentance. . . . Gardez \u00e0 l\u2019esprit que la patience de notre Seigneur signifie le salut \u00bb (2 Pierre 3\u00a0:9, 15).<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Le Ciel enseigne en outre que nos efforts dans la moisson spirituelle seront r\u00e9compens\u00e9s. Une partie de cette r\u00e9compense sera la joie \u00e9ternelle de savoir que nous avons jou\u00e9 un r\u00f4le dans la r\u00e9demption de quelqu\u2019un. C\u2019est quelque chose que l\u2019ap\u00f4tre Paul attendait avec impatience : \u00ab Quelle est notre esp\u00e9rance, notre joie ou la couronne dont nous nous glorifierons en pr\u00e9sence de notre Seigneur J\u00e9sus lorsqu\u2019il viendra ? N&rsquo;est-ce pas toi ? (1 Thessaloniciens 2:19).<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-203fe361\">\n<p style=\"font-size:20px\"><strong>Centre spirituel<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Les doctrines bibliques sont comme des vitamines. Certaines doctrines, comme celle du salut, sont comme la vitamine C : vous en avez besoin d\u2019un verre fra\u00eechement press\u00e9 presque tous les jours. D\u2019autres doctrines, comme le zinc contenu dans ma vitamine Centrum, vous pouvez vous en passer pendant un certain temps, mais t\u00f4t ou tard vous commencerez \u00e0 en ressentir les effets motivants, un manque de vitalit\u00e9 spirituelle. Les doctrines du ciel et de l\u2019enfer fournissent des motivations spirituelles bien au-del\u00e0 de la s\u00e9curit\u00e9 \u00e9ternelle. L\u2019espoir, l\u2019humilit\u00e9, la saintet\u00e9 et la r\u00e9colte n\u2019en sont que quelques-uns. Nous ne r\u00e9fl\u00e9chissons peut-\u00eatre pas quotidiennement au paradis et \u00e0 l\u2019enfer, ou n\u2019en avons pas besoin, mais les ignorer aura de graves effets \u00e0 long terme sur la motivation spirituelle.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Et non seulement nous devons pr\u00eater attention \u00e0 ces doctrines du ciel et de l\u2019enfer pour notre propre b\u00e9n\u00e9fice, mais nous devons \u00e9galement les r\u00e9viser parce que d\u2019autres s\u2019y int\u00e9ressent \u00e9galement. Vont-ils tirer leurs id\u00e9es du paradis et de l\u2019enfer des films et des dessins anim\u00e9s hollywoodiens, ou apprendront-ils \u00e0 quoi ressemblent r\u00e9ellement ces r\u00e9alit\u00e9s, selon la Bible ?<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-3615b272\">\n<div class=\"wp-block-uagb-advanced-heading uagb-block-4d2868f6\"><h1 class=\"uagb-heading-text\"><strong>3. Comment r\u00e9pondons-nous aux questions de nos amis sur le paradis et l\u2019enfer ?<\/strong><\/h1><\/div>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Nous avons d\u00e9j\u00e0 examin\u00e9 deux questions importantes sur les fins ultimes de l\u2019humanit\u00e9 : (1) \u00ab Que pouvons-nous savoir du paradis et de l\u2019enfer gr\u00e2ce \u00e0 la Bible ? \u00bb et (2) \u00ab&nbsp;Pourquoi le paradis et l\u2019enfer sont-ils importants dans nos vies maintenant&nbsp;?&nbsp;\u00bb Mais \u00e0 ce sujet, les gens se posent beaucoup de questions. Examinons quelques-uns des plus courants.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\"><strong>Est-ce que adorer Dieu ne deviendra pas ennuyeux ?<\/strong><br><em>Permettez-moi de dire deux choses \u00e0 ce sujet.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Premi\u00e8rement, peut-\u00eatre que le paradis serait ennuyeux si vous assimiliez strictement l&rsquo;adoration au chant \u00ab&nbsp;Shine, Jesus, Shine&nbsp;\u00bb \u00e0 l&rsquo;infini. Mais m\u00eame si c\u2019\u00e9tait le cas, vous \u00e9prouveriez toujours une joie extr\u00eame \u00e0 louer J\u00e9sus parce que vous l\u2019aimerez plus que vous ne pourriez l\u2019imaginer. Cependant, puisque l\u2019adoration dans la Bible ne se limite jamais au simple chant, alors non, le paradis ne sera pas ennuyeux. Le culte ne sera pas une activit\u00e9 sp\u00e9cifique que vous effectuerez ; ce sera tout ce que vous \u00eates et tout ce que vous faites.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Deuxi\u00e8mement, r\u00e9alisez que Dieu n\u2019est pas comme une chanson ou un film pr\u00e9f\u00e9r\u00e9. Ces choses sont finies et cr\u00e9\u00e9es.&nbsp;Bien s\u00fbr&nbsp;vous vous ennuieriez avec eux. Ils n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 faits pour combler des app\u00e9tits ou des d\u00e9sirs \u00e9ternels. (Lorsque nous essayons de les utiliser de cette fa\u00e7on, cela s\u2019appelle de l\u2019idol\u00e2trie.) En revanche, dans le vrai culte, nous explorons la complexit\u00e9 et la profondeur de la beaut\u00e9, de la majest\u00e9, de la sagesse et de la gloire de Dieu pour toujours.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Plus nous en apprenons sur Dieu, plus nous le louerons. Et plus nous le louons, plus nous l\u2019aimerons. Et plus nous l\u2019aimerons, plus nous aurons envie d\u2019en apprendre davantage sur lui. \u2026 C&rsquo;est un cycle de joie. C\u2019est le bonheur et l\u2019amour qui font boule de neige et qui ne finissent jamais.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">J\u00e9sus n\u2019a-t-il pas enseign\u00e9 l\u2019amour et le pardon, pas l\u2019enfer et le jugement ?<br>Bien s\u00fbr, J\u00e9sus parlait de gr\u00e2ce et de pardon, mais le voir sous cet angle uniquement est une distorsion. Il est un lion et un agneau (Apocalypse 5&nbsp;:&nbsp;5-6). Le J\u00e9sus qui a dit de tendre l&rsquo;autre joue est le m\u00eame qui a renvers\u00e9 les tables dans le temple et s&rsquo;est adress\u00e9 aux chefs religieux avec des sentiments tels que \u00ab \u2026 hypocrites ! Vous ressemblez \u00e0 des s\u00e9pulcres blanchis \u00e0 la chaux, qui paraissent beaux au dehors, mais qui, au dedans, sont pleins d\u2019ossements de morts et de tout ce qui est impur \u00bb (Matthieu 23&nbsp;:&nbsp;27). Cela vous ressemble-t-il \u00e0 Ned Flanders ?<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\"><strong>En fait, J\u00e9sus a parl\u00e9 plus de l&rsquo;enfer que quiconque dans les \u00c9critures (dans Matthieu seulement\u00a0: 3\u00a0:\u00a012 ; 7\u00a0:22-23 ; 10\u00a0:28 ; 13\u00a0:30, 41-42, 47-50 ; 33 ; 25:10, 19-31, 33, 41, 46 ; 26:24).<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Et \u00e0 la fin, J\u00e9sus fera plus que parler de jugement. Lorsqu\u2019il reviendra, il jugera personnellement le monde (Actes 17&nbsp;:&nbsp;31). Le m\u00eame J\u00e9sus repr\u00e9sent\u00e9 en train de b\u00e9nir les petits enfants est d\u00e9crit par Jean dans son Apocalypse comme \u00ab quelqu\u2019un \u2018comme un fils d\u2019homme\u2019 v\u00eatu d\u2019une robe qui descend jusqu\u2019aux pieds et avec une ceinture d\u2019or autour de la poitrine \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Sa main et ses cheveux \u00e9taient blancs comme de la laine, blancs comme neige, et ses yeux \u00e9taient comme un feu ardent. Ses pieds \u00e9taient comme l&rsquo;airain qui brille dans une fournaise, et sa voix \u00e9tait comme le bruit des eaux tumultueuses. Dans sa main droite, il tenait sept \u00e9toiles et de sa bouche sortait une \u00e9p\u00e9e tranchante \u00e0 double tranchant. Son visage \u00e9tait comme le soleil brillant dans tout son \u00e9clat (1&nbsp;:&nbsp;13-16).<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Les gens qui comprennent mal J\u00e9sus ont tendance \u00e0 diviser l\u2019amour et la justice, la gr\u00e2ce et la v\u00e9rit\u00e9. Mais ces qualit\u00e9s sont mari\u00e9es dans la personne du Christ, clou\u00e9e ensemble sur la croix.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\"><strong><em>L&rsquo;enfer est-il vraiment \u00e9ternel ?<\/em><\/strong><br>Oui, c\u2019est le cas, m\u00eame s\u2019il est facile de comprendre pourquoi les gens pr\u00e9f\u00e8rent croire que ce n\u2019est pas le cas. Il est difficile de parler de l\u2019enfer, mais il ne nous appartient pas de d\u00e9fendre Dieu ou de dissimuler cet aspect de sa gracieuse r\u00e9v\u00e9lation. L\u2019enfer n\u2019est pas une tache doctrinale sur le visage de Dieu. Et l\u2019une des choses les plus aimantes que nous puissions faire pour les autres est de rester fermes face \u00e0 l\u2019enfer, cons\u00e9quence de notre r\u00e9bellion loin de Christ.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">N\u00e9anmoins, les gens continuent d\u2019essayer d\u2019adoucir l\u2019enfer. Leurs tentatives rel\u00e8vent g\u00e9n\u00e9ralement de l\u2019une de ces alternatives&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li style=\"font-size:18px\">Nier compl\u00e8tement l&rsquo;existence de l&rsquo;enfer<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:18px\">Croire que personne n&rsquo;est r\u00e9ellement banni en enfer<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:18px\">Raccourcir la dur\u00e9e du ch\u00e2timent de l&rsquo;enfer en (a) disant que les m\u00e9chants finissent par se repentir en enfer et monter au ciel, ou (b) en disant que les m\u00e9chants finissent par \u00eatre d\u00e9truits par le feu et an\u00e9antis de l&rsquo;existence.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Bref, les gens tentent de se d\u00e9barrasser, de contourner ou de raccourcir l\u2019enfer.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Consid\u00e9rez ces r\u00e9ponses bibliques aux alternatives propos\u00e9es par les critiques de l\u2019enfer&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li style=\"font-size:18px\"><strong>La vue sans enfer<\/strong>.\u00a0Je ne vais pas proposer de r\u00e9ponse \u00e0 cela car c\u2019est clairement non biblique. La section pr\u00e9c\u00e9dente sur l\u2019enfer fait ressortir la description biblique de cet enfer, qui suppose son existence.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:18px\"><strong>La vue de l\u2019enfer vide<\/strong>.\u00a0L\u2019enfer sera peupl\u00e9 \u2013 de mani\u00e8re significative. Comme je l\u2019ai d\u00e9j\u00e0 not\u00e9, J\u00e9sus a mis en garde : \u00ab Large est la porte et spacieux le chemin qui m\u00e8ne \u00e0 la perdition, et beaucoup entrent par l\u00e0 \u00bb (Matthieu 7\u00a0:\u00a013). Voir \u00e9galement Matthieu 25\u00a0:46 et Apocalypse 20\u00a0:10, 15.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:18px\">a.<strong>La vision lib\u00e9r\u00e9e de l\u2019enfer<\/strong>.\u00a0Il n\u2019y a pas de \u00ab seconde chance \u00bb apr\u00e8s la mort mentionn\u00e9e dans les \u00c9critures. Ce qui appara\u00eet \u00e0 la place est une insistance sur le caract\u00e8re d\u00e9cisif des choix de cette vie : \u00ab L\u2019homme est destin\u00e9 \u00e0 mourir une fois, et ensuite \u00e0 faire face au jugement \u00bb (H\u00e9breux 9\u00a0:\u00a027). Voir notamment Matthieu 12\u00a0:32\u00a0; 25:41, 46 ; 26h24 ; Luc 16\u00a0:26 ; Jean 8\u00a0:21\u00a0; et Romains 2:1-16.<br>b.\u00a0<strong>La vue an\u00e9anti en enfer<\/strong>.\u00a0Les \u00c9critures utilisent des expressions qui soulignent la dur\u00e9e \u00e9ternelle de l\u2019enfer : \u00ab la fum\u00e9e qui s\u2019en \u00e9chappe s\u2019\u00e9l\u00e8ve aux si\u00e8cles des si\u00e8cles \u00bb ; \u00ab \u00e0 qui les t\u00e9n\u00e8bres les plus noires ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9serv\u00e9es pour toujours \u00bb ; \u00ab leur ver ne meurt pas, et le feu ne s&rsquo;\u00e9teint pas \u00bb (Apocalypse 19\u00a0:3 ; Jude 13 ; Marc 9\u00a0:48, italiques ajout\u00e9s). D\u2019autres passages d\u00e9crivant la dur\u00e9e de l\u2019enfer comme \u00e9ternelle incluent ceux-ci\u00a0: Matthieu 25\u00a0:\u00a046\u00a0; Marc 9\u00a0:42-48 ; 2 Thessaloniciens 1:9 ; Jude 6\u00a0; et Apocalypse 14\u00a0:\u00a011\u00a0; 20h10.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Je vous recommande de vous m\u00e9fier de ceux qui voudraient \u00e9carter ou adoucir l&rsquo;enfer. Apr\u00e8s tout, le premier mensonge prononc\u00e9 par Satan \u00e9tait un d\u00e9ni du jugement de Dieu. Tandis qu\u2019\u00c8ve s\u2019interrogeait sur les cons\u00e9quences de manger du fruit de l\u2019arbre, Satan lui assura : \u00ab Tu ne mourras certainement pas \u00bb (Gen\u00e8se 3&nbsp;:&nbsp;4).<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Si nous devions abandonner l\u2019enfer, nous viderions l\u2019\u00c9vangile de sa v\u00e9rit\u00e9 et de sa puissance. Et comment un \u00e9vangile impuissant pourrait-il sauver ? Consid\u00e9rez ceci avec sobri\u00e9t\u00e9 : notre r\u00e9ticence \u00e0 parler de l\u2019enfer pourrait conduire les gens \u00e0 s\u2019y rendre.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\"><strong><em>Qu\u2019en est-il des personnes qui n\u2019ont jamais entendu l\u2019\u00c9vangile ?<\/em><\/strong><br>Cet article n\u2019offre pas suffisamment d\u2019espace pour aborder correctement ce probl\u00e8me\u00a0; il sera trait\u00e9 dans un article s\u00e9par\u00e9 de la s\u00e9rie Critical Concept. Tout ce que nous pouvons dire \u00e0 partir des \u00c9critures est ceci\u00a0:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li style=\"font-size:18px\">Nous m\u00e9ritons tous l\u2019enfer en dehors du Christ.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:18px\">Dieu fait de grands efforts pour transmettre l\u2019\u00c9vangile aux gens.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:18px\">Les croyants ont la responsabilit\u00e9 de proclamer l\u2019\u00c9vangile au monde.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Certaines personnes sugg\u00e8rent qu\u2019il existe un plan B pour le salut. Par exemple, ils peuvent dire que Dieu conna\u00eet ceux qui lui auraient fait confiance s\u2019ils en avaient eu l\u2019occasion, et qu\u2019il les rach\u00e8te sur cette base. Mais si Dieu a un plan B, il n\u2019a pas jug\u00e9 bon de nous en parler dans les \u00c9critures. Par cons\u00e9quent, nous devrions nous efforcer de partager l\u2019\u00c9vangile comme si un tel plan n\u2019existait pas (et il se peut fort bien qu\u2019il n\u2019y en ait pas).<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Il n\u2019y a qu\u2019une seule personne assez intelligente pour savoir quoi faire avec chaque personne sur la plan\u00e8te, et elle est au top. Alors ne vous inqui\u00e9tez pas.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\"><strong><em>Comment serai-je heureux au paradis en sachant que quelqu\u2019un que j\u2019aime ne sera pas l\u00e0 ?<\/em><\/strong><br>L\u2019\u00c9criture dit qu\u2019\u00ab il n\u2019y aura plus de mort, ni de deuil, ni de cris, ni de douleur \u00bb au ciel. Les ennemis de Dieu n\u2019auront aucun pouvoir ni influence sur le ciel. Ils ne consentiront peut-\u00eatre pas \u00e0 la joie eux-m\u00eames, mais ils seront impuissants \u00e0 diminuer, ne serait-ce que d\u2019une once, la joie du peuple de Dieu. Au ciel, notre amour et notre intimit\u00e9 avec Dieu seront tels que nous n&rsquo;\u00e9prouverons pas de chagrin pour ceux qui l&rsquo;ont rejet\u00e9. Ils se sentiront davantage comme des ennemis, m\u00eame si du point de vue de notre amour plut\u00f4t trivial pour Dieu ici, je ne pense pas que nous puissions le voir.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\"><strong><em>Tous les chiens vont-ils au paradis ?<\/em><\/strong><br>Oui. Et des r\u00e9compenses \u00e9ternelles pour ceux qui ont tu\u00e9 des chats.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\"><strong><em>Satan r\u00e9gnera-t-il sur l\u2019enfer ?<\/em><\/strong><br>Non! Dieu seul r\u00e8gne sur l\u2019enfer, montrant sa domination l\u00e9gitime alors qu\u2019il exerce sa col\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-advanced-heading uagb-block-9788bdb4\"><h2 class=\"uagb-heading-text\">\u00ab\u00a0Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume \u00e0 celui qui est Dieu et P\u00e8re, apr\u00e8s avoir d\u00e9truit toute domination, toute autorit\u00e9 et toute puissance.\u00a0\u00bb (1 Corinthiens 15:24 LSG)<\/h2><\/div>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Amen.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-b7645982\">\n<p style=\"font-size:18px\"><em>S\u00c9RIE DE LIVRES BLANCS SUR LES CONCEPTS CRITIQUES \u2022 VOLUME 1<\/em><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\"><em>La raison de la s\u00e9rie de concepts critiques est qu&rsquo;il existe des sujets importants non couverts dans nos concepts transf\u00e9rables qui, pour un certain nombre de raisons, nous pr\u00e9occupent aujourd&rsquo;hui de mani\u00e8re cruciale.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\"><em>Des concepts importants comme celui-ci n\u00e9cessitent un traitement plus approfondi, ce qui constitue un d\u00e9fi pour le disciple alors que si peu de gens lisent des livres. Et nous avons donc la s\u00e9rie Critical Concept. Chaque article a \u00e0 peu pr\u00e8s la longueur d&rsquo;un chapitre de livre, soit environ 16 pages. Ce n\u2019est donc pas un livre, mais ce n\u2019est pas non plus un pamphlet.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\"><em>Le volume 1 contient cinq livrets abordant les sujets suivants :<\/em><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\">Paradis et enfer\u00a0: <em>fins alternatives<\/em><br>Visions du monde\u00a0: <em>la guerre des mondes<\/em><br>La volont\u00e9 de Dieu\u00a0: <em>l\u2019art de discerner la volont\u00e9 de Dieu<\/em><br>Missions\/Grande Commission\u00a0: <em>Mission Impossible \u00a0<\/em> \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<br>\u00c9tude biblique centr\u00e9e sur le Christ :<em> entendre la musique de l\u2019\u00c9vangile<\/em><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\"><em>COMMANDEZ EN LIGNE SUR\u00a0\u00a0<a href=\"http:\/\/crupress.com\/\">CRUPRESS.COM<\/a><\/em><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-0796f79c\">\n<div class=\"wp-block-uagb-advanced-heading uagb-block-f9cda9cc\"><h2 class=\"uagb-heading-text\">Notes<\/h2><\/div>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li style=\"font-size:18px\">Randy Alcorn, \u00abCiel interm\u00e9diaire contre paradis \u00e9ternel\u00bb. Trouv\u00e9 sur le site epm.org.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:18px\">CS Lewis, Le poids de la gloire (HarperOne, 2001), 108.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:18px\">C. S. Lewis, Le probl\u00e8me de la douleur (New York : HarperCollins, 2001), 152.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:18px\">CS Lewis, Miracles (New York : Macmillan, 1947), 160.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:18px\">Charles Spurgeon, Metropolitan Tabernacle Pulpit 49 (1903 ; r\u00e9impression, Pasadena, Texas : Pilgrim Publications, 1977).<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:18px\">Lewis, Probl\u00e8me de douleur, 130.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:18px\">Concept trouv\u00e9 dans John Gerstner, Jonathan Edwards sur Heaven and Hell (Grand Rapids, MI : Baker, 1980).<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-83760cf9\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pourquoi est-ce que je remarque toujours cela lors des fun\u00e9railles ? 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